щеності правопорядком. Звідси випливає, що дійсну цінність об'єкту присвоєння надають чи не його споживчі властивості, а права, що виникли у суб'єкта щодо нього. Саме по собі володіння об'єктом, присвоєним під внеправовой формі, не дає можливості особі бути учасником повноцінного правового спілкування. p align="justify"> Свобода особи щодо об'єкта - суб'єктивна, оскільки залежить від особи, панівного над ним, а тому має свої межі (межі). нижня межа свободи грунтується на нормах.
В«Моралі боргуВ», розпорядчих утримуватися від посягань на обмежений ресурс (В«не бажай дому ближнього твого ... нічого, що у ближнього твогоВ»). Мораль боргу спрямована на запобігання конфлікту всередині суспільства, оскільки право наказує не хотіти чужого (alterum non laedere), віддаючи кожному своє (suum cuique tribuere).
Верхня межа свободи особи визначається свободою інших осіб за розпорядженням обмеженими ресурсами (В«мораль прагненняВ»). Таким чином, у своєму моральному вимірі право виходить з відомої контроверзи. Не допускаючи встановлення приписів про те, як вести себе віч з тим, щоб досягти найкращого результату, воно вимагає дотримання вищезгаданої В«моралі боргуВ», що покладає обов'язок утримуватися від посягань на привласнений рівним особою ресурс (об'єкт юридичної інтересу). p align="justify"> Нижня і верхня межі свободи особи, визначені приписами В«моралі боргуВ» і, відповідно, В«моралі прагненняВ», задають контури прийнятного правого поведінки особи. Визнана за обличчям свобода вести себе в рамках зазначених контурів служить природно-правовою підставою права. Відповідно в правовому суспільстві межі свободи особи можуть бути визначені як міра можливої вЂ‹вЂ‹поведінки особи, що володіє правом. Міра тут - сутнісна категорія, вона вказує не тільки на наявність певних правомочностей особи, а й на межі здійснення цих правомочностей. Слідуючи В«постійною і незмінною волі віддати кожному своєВ», право, як мистецтво добра і справедливості (ars boni et aequi ), прагне визначити, в яких випадках поведінкові акти особи слід визнати правомірними, а в яких - протиправними.
Оскільки метою права є встановлення відповідного правила поведінки, дозволяє певним чином вести себе і розпорядчого утримуватися від певної поведінки, остільки зовнішні кордони поведінки особи визначені правилом поведінки (нормою). Коли мова йде про норму права, мається на увазі право об'єктивне. Його істота не залежить від суб'єкта, воно являє собою діючу норму (norma agendi), має підставою свого існування те, що привласнює окремим особам відповідні права і обов'язки.
Коли ж мова йде про суб'єктивне право (facultas agendi
