лам, уподобаннями, рівнем моральних критеріїв.
І одні з випадків військового життя був представлений в нарисі "Військові журналісти". У звільненому місті Котовську один танкіст з автомата розстріляв колону німецьких військовополонених і спокійно поїхав на своєму танку з місця самосуду. Випадок цей глибоко потряс поета і він запитує: "Заради себе і заради Батьківщини хіба так мстять?". У цьому питанні поета-педагога закладений глибоко гуманістичний сенс: і до ворога постався так, щоб не було потім соромно нікому за скоєне.
Світ Мустая Каріма складається з допомоги та з дружби. Допомога один одному і людська дружба - ці педагогічні поняття вона не тільки широко пропагував, але і зробив їх домінуючими принципами своїх життєвих установок.
Багато рядки поета про взаємодопомогу та дружбу винесені ним з дитячих спогадів або з розповідей старших і є своєрідними свідченнями тієї істинно гуманної обстановки, що склався навколо поета в його дитячі роки і прикладом живучості ефективності народної системи виховання, тобто етнопедагогіки.
Молодь-той соціальний шар, який є носієм не тільки всіх протиріч, але і позитивних властивостей, що йдуть від покоління в покоління. І тому поета глибоко хвилює те, що сучасним молодим людям доводиться вступати в життя в екстремальній ситуації. Справа в тому, вважає педагог, що кризова стратегія виживання не передбачає іншого виводу, крім можливості "виплисти" будь-яким способом або опуститися на "Дно". У суспільній свідомості відсутні уявлення про середині - можна стати або багатим, або бідним, або успішним, або невдахою. І яка шукає своє місце "під сонцем" молодь розуміє це краще, ніж будь-хто. Уявлення сучасної молоді - не її злий намір. Вони породжені болючим відсутністю проміжних ланок між владою і людиною у вигляді закону і права. Відсутність правових меж поширюється і на міжособистісних і міжгрупових відносин. Вони потрапляють у полон симпатій чи антісімпатій, знаходять характер пошуку вигоди, що поширюються в громадських місцях, в тому числі і в школі.
І немає сьогодні цілісної системи виховання. Є разові заходи, які ніколи не створять цілісної систему виховання. Знищивши дитячі та юнацькі громадські організації в школі, з виховної роботи висмикнули стрижень.
Заклопотаність Мустая Каріма станом справ у сучасній школі близька і зрозуміла широкої вчительської та батьківської громадськості. Потрібно державне сприйняття заклопотаності нашого великого співвітчизника і сучасника.
Педагогіка поета - це педагогіка гуманізму. У його творах життя відображається в усьому різнобарв'я народної історії і народної педагогіки.
Так по праву можна було б сказати про все творчості Мустая Каріма. На основі порівняльно-порівняльного аналізу не дійти висновку, що ідея духовного оновлення людини, олюднення міжособистісних відносин, загальнолюдські проблеми - головні завдання, які вирішуються педагогом.
Висновок
Отже, проан...
