нти. З нових позицій підходять вони до осмислення драматичного минулого нашої країни, рішуче виступають проти будь-якого догматизму і ідолопоклонства. Одвічні проблеми боргу, моральності, совісті хвилюють зараз башкирських поетів і письменників, художників і композиторів [1,3].
Наприклад, можна розглянути двох відомих письменників Рамі Гаріпова (1932-1977) і Мустая Каріма (1919-2005), хто ж вони були?
У творах Мустая Каріма та Рамі Гаріпова читаєш не тільки художній текст, а й міркування про людину, про природу, про суспільстві і про ідеї гуманізму.
Рамі Гарипов у своїх поетичних розповідях виступав проти брехні, лицемірства й святенництва. Протягом усього творчого шляху поет віддається філософських роздумів і задається питанням про мету своєї життя і місце в ній. Його хвилюють самі насичені, самі корінні і глобальні проблеми часу, які зображує в поемі "Покоління" революційні події 1917 року. Він зображує драматичні події двупланово:
У нас звучить у два голоси той рік
Гірко надламаним кураєм:
З одного кінця стікає мед,
А з кінця іншого - кров стікає.
Автор веде гру контрастів відразу в позитивному і негативному прояві [1, 5].
Вірші Мустая Каріма відрізнялися природністю, філософічністю, мудрістю, милосердям. Його поезія задушевна і лірична. Але завжди на передньому плані говорить про найважливіше: про моральне вигляді нашого сучасника, про його духовного життя, про висоту помислів, про доброту, про те, що робить людина для інших, для свого народу. А в поетичних роздумах чітко звучить почуття відповідальності. Автор завжди прагне до простоти і природності. Ні гучних слів і у вірші "Біле і чорне", але, скільки сенсу він вклав у ці рядки:
Колір горя черен, чорний, як земля,
Приходить, наше волосся Беля.
Земля, вона сама чорним-чорна,
Але білизну квітів напуває вона.
Коль одного гнітить біда,
Не говори, що вся земля сива. (Переклад І. Сніговий)
Мустай Карім об'єднав ідеї своїх трагедій ("В ніч місячного затемнення", "Салават", "Не кидай вогонь, Прометей "):" У всіх трьох п'єсах я намагався втілити ідею: розкріпачення людини, її духовне звільнення. У кожній з трагедій ця ідея розкривалася через характер героя по-різному: у п'єсі "в ніч місячного затемнення "- в плані особистому," Салаваті "- у національному, "Прометея" - в загальнолюдському [158]. p> Центральне місце у творчості Мустая Каріма, безсумнівно, займає Людина. Сам поет про це написав цілком виразно: "З безлічі проблем сучасності, до яких звертається наше мистецтво, я хочу виділити три найбільш хвилюючі і жівотрепещущіе6 це Людина і Світ, Людина і Земля (Земля в даному випадку в сенсі годувальниці), людина та її середу або ширше - Людина і Суспільство ".
Поведінка людини, по Мустай Каріму, визначається не тільки його знанням (розумінням), але не меншою мірою його ставленням до світу, його ідеа...
