и метою революції вважали скруху самодержавства і кріпацтва в інтересах створення в кінцевому підсумку соціалістичної республіки. p> У 60-70-ті роки XIX століття всередині російського соціалізму і революційного руху виникли різні течії, котрі вступають підчас у непримиренні відносини один з одним. Але панівним напрямком і визвольного руху, і соціалістичної думки було В«дієве народництво В», соціальною базою якого стало нове покоління різночинців. В«Дієве народництво В»виступило як проти пережитків кріпацтва, царського самодержавства, так і проти буржуазного шляху розвитку Росії. Його головними ідеологами були М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачев, В.В.Берві-Флеровський, К.М.Міхайловскій. Концепції Герцена і Чернишевського змінилися теоріями, в яких загальнотеоретичні основи конкретизувалися в програми соціального дії, орієнтують на масовий В«вихід у народВ». p> Для російських народників не було важливіше і одночасно проблематичніше питання про шляхи здобуття народом свободи і докорінної перебудови старого світу від фундаменту до піднімаються над ним будівель. Гасло В«У народ!В» Став всеопределяющім. Навіщо і для чого? Щоб вчити його, щоб вчитися у нього, щоб дізнатися на місці його потреби і потреби, щоб на самому собі випробувати його страждання, придбати його довіру, щоб В«довести його до свідомості кращого, справедливого соціального ладу і необхідності боротися за цей лад В», щобВ« розпалити існуючі в ньому революційні пристрасті і розвинути в ньому його В«соціалістичний інстинктВ», тим самим порушити його негайно ж до загального повстання В». p> Народовольці вказували в програмних документах, що тільки на соціалістичному початку людство може втілити у своїй життя свободу, рівність, братерство, забезпечити загальний матеріальний добробут і повне всебічний розвиток особистості, а стало бути, і прогрес. При всій очевидній змішанні революційних гасел XVIII в. з ідеями утопічних соціалістів післяреволюційної пори в програмах народовольців позначалося нове розуміння соціальних проблем (з'єднання селянського питання з робочим питанням), усвідомлення ущербності попередніх програм (Бакунінского бунтарського анархізму, Нечаєвського казарменого деспотизму) і проголошення завдання більш ретельного обговорення В«майбутньої форми суспільної ладу В».
По-новому стали розумітися і вирішуватися проблеми конституційного устрою Росії в центрі і на місцях, а також питання боротьби за політичне й економічне звільнення окремих станів і класів у їх зв'язку з народною свободою і соціалізмом як найважливішими цілями соціальної революції.
Продовжуючи традиції 40-60-х років, народники заговорили про соціалізм іншою мовою, зумівши навіяти молодому поколінню, що боротьба за його здійснення є В«особисте завдання індивідаВ», яку він повинен усвідомити в якості свого внутрішнього боргу. Нове покоління зуміло сформулювати ідею соціалізму як політичний і моральний принцип, як формулу безпосереднього действованія Відмінність народників 70-х ...
