няється від тварини світу наявністю здібності пізнання і, на підставі цього, здатністю здійснювати вільний усвідомлений вибір.
Основоположний принцип пізнання, по Аквінату, - реальне існування загального. Людині властиві дві здібності пізнання - почуття та інтелект. Істину Аквінат визначає як "Відповідність інтелекту і речі". При цьому поняття, утворені людським інтелектом, правдиві в тій мірі, в якій вони відповідають своїм поняттями, попереднім в інтелекті Бога. Заперечуючи вроджене знання, Аквінат разом з тим визнавав, що в нас предсуществуют деякі зародки знань, а саме: перші поняття, негайно ж пізнавані активним інтелектом допомогою образів, абстрагованих від чуттєвого. Він висунув принцип: не можна одночасно щось стверджувати і заперечувати; на цьому принципі грунтуються всі інші норми логічного мислення.
Будучи першопричиною всіх речей, Бог, разом з тим, є кінцевою метою їх устремлінь. Фома віддавав належне діяльності, спрямованої на досягнення земних, кінцевих форм блаженства. Началами власне моральних діянь з внутрішньої сторони є чесноти, із зовнішнього - закони і благодать. Фома аналізує чесноти і протиборчі їм пороки, однак він вважає, що для досягнення вічного щастя крім чеснот існує необхідність у дарах, блаженствах і плодах Св. Духа. Моральну життя Фома не мислить поза наявності теологічних чеснот - віри, надії і любові
У політиці Фома виділяв шість форм правління. Справедливі форми правління, по його думку, - монархія, аристократія і полисная система, несправедливі - тиранія, олігархія і демократія. Найкраща форма правління - монархія, оскільки рух до загального блага найбільш ефективно здійснюється, прямуючи єдиним джерелом; відповідно найгірша форма правління - тиранія. Але все ж церковну владу Фома ставив вище світської. br/>
СПИСОК Використаних джерел
1. Алексєєв П.В., Панін А.В. Фідлософія: учеб.-4-е вид., Перераб. і доп. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2007.-592 с. p> 2. Історія філософії: підручник для вищих навчальних закладів/за ред. В.П. Кохановського, В.П. Яковлєва. 3-е изд. - Ростов н/Д: Фенікс, 2005 - 736 с. p> 3. Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. М.: Гардарики, 2002. - 736 с. p> 4. Філософський енциклопедичний словник/Гол. редакція: О.Л. Іллічов, П.М. Федосєєв, С.М. Ковальов, В.Г. Панов - М.: Сов. Енциклопедія, 1983. - 840 с. p> 5. Вікіпедія [Електронний ресурс]: вільна енциклопедія - Режим доступу:
