нання, потім розвинув Навсіфан у своєму творі В«ТриніжокВ» (Самий заголовок цього твору вказує на те, що істина спирається на три підстави: відчуття, мислення і практику) і потім учень Навсіфан Епікур в своєї каноніку.
Це вчення про трьох критеріях істинного пізнання потім розвинув демокрітовец Навсіфан у своєму творі "Триніжок" (саме назва цього твору вказує на те, що істина спирається на три підстави: відчуття, мислення і практику) і потім учень Навсіфан Епікур у своїй каноніка.
Твір Демокріта В«Про логікуВ» був спрямований проти софістів, які заперечували існування об'єктивної істини. Полемізуючи з Протагором, він Обертана проти нього його ж власне становище: якщо, як вчить Протагор, істинне все те, що будь-кому видається, то істинно і заперечення протагорівського становища, а саме - коли хтось вважає, що всі істинно, то і ця думка теж буде істинною (оскільки істинної оголошується всяка думка), і таким чином положення, все істинно, виявляється помилковим.
Демокріт був творцем першої системи логіки в Стародавній Греції. Він написав спеціальний трактат "Про логіці ", або" Канон ", до трьох книгах. На жаль, від цього твори дійшли до нас лише незначні уривки. Як повідомляє Аристотель, з філософів - "фізиків" вперше Демокріт став оперувати логічними поняттями і визначеннями. Твір Демокріта "Про логіку" було направлено проти софістів, які заперечували існування об'єктивної істини. Полемізуючи з Протагором, він звертає проти нього його ж власне становище: коли як вчить Протагор, істинно все те, що будь-кому видається, то істинно і заперечення Протаго-ровского становища, а саме - коли хтось вважає, що не всі істинно, то і це думка теж буде істинним (оскільки істинним оголошується всяке думка), і таким чином положення, що все істинно, виявляється хибним. Цей Демокрітовская прийом спростування вчення Протагора повторює Платон у діалозі "Теетет" Полемізуючи з Протагором, Демокріт доводить, що істина-одна для всіх людей, що вона об'єктивна. Спростовуючи вчення Протагора, що все істинно, Демокріт рівним чином спростовує і вчення софіста Ксеніад, згідно з яким все помилково Демокріт і тут застосовує той же прийом Перігролт]. Він це положення також звертає проти самого себе: якщо все помилково, то помилково і те, що все помилково
Демокріт будує логіку на емпіричної основі. Він один з творців індуктивної логіки, яка подальший розвиток отримала в епікурейської школі. Демокріт, з одного боку, виступав проти "аподейктікі" (тобто проти однобічності дедуктивного методу, властивого раціоналізму) і, з іншого боку, проти "епідейктікі" (Скептицизму софістів, їх показного знання, прикривав красномовством невіра в істину). За свідченням Секста Емпірика (VIII, 327), у своїх "Канонах" Демокріт рішуче висловився проти аподиктичні докази. Демокріт вважає, що тільки на основі ретельного спостереження фактів можна будувати наукові теорії. Але емпіричні тенденції в логіці і наукової методології не роблять його "повзуч...
