истеми, повинно було неухильно слідувати як загальнокультурним, так і художнім традиціям. Потреба зафіксувати усталені принципи і норми культури штовхала народи Стародавнього Сходу, в Зокрема єгиптян до створення розвиненої системи канонів, розпорядчих художнику правила користування пропорцією і кольором, схеми зображення людей і тварин. Канон стає найважливішим естетичним принципом, що визначає творчу діяльність майстра. Давньоєгипетський художник виступав у ролі хранителя священних законів, найважливішим з яких було розмежування за допомогою мистецтва короткочасного життя, земного і вічного. Твір мистецтва отримувало у зв'язку з цією установкою особливу функцію перекладу образів і сюжетів реальної дійсності в гранично узагальнену ідеальну форму, позбавлену сиюминутности, створену для безсмертя. p> СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:
1. Васильєв Л.С. Історія Сходу. У 2-х тт. М., 1995
2. Гуревич П.С. Культурологія. - М.: РОСТ, 2001
3. Культурологія. /За ред.проф. А.Н Марковой.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005
4. Культурологія. /За ред. Радугіна А.А. - М.: Изд. В»ЦентрВ», 2002
5. Культурологія. /За ред. Ю.Н. Кагана. - М.: Юрайт-Издат, 2005
6. Немирівський А.І. Міфи і легенди Стародавнього Сходу. - М.: Просвещение, 1999
7. Поліщук В.І. Культурологія. - М.: Гардарики, 2002
Розміщено на
