: по-перше, вони своєю основою мають узагальнені знання про буття, хоча і різного характеру, по-друге, вибудовуючи зримий портрет світобудови, його образно-понятійну копію, всі картини світу не виносять за свої рамки самої людини. Він опиняється всередині її. Проблеми миру і проблеми самої людини завжди тісно переплетені.
До істотних відмінностей даних картин світу можна віднести:
1. Кожна з картин світу носить конкретно-історичний характер. Вона завжди історично обумовлена часом появи (оформлення), своїми неповторними уявленнями, характеризують рівень пізнання і освоєння світу людиною. Так, філософська картина світу, оформлена в епоху античності, істотно відрізняється від сучасної філософської картини світу.
2. Важливим моментом, який робить картини світу принципово різними, є характер самого знання. Так, філософське знання має загальний і загальний сутнісної характер. Природничо знання носить переважно конкретно-приватний, предметно-матеріальний характер і відповідає сучасним критеріям науковості; воно експериментально проверяемо, націлене на відтворення сутності, предметності, використовується для відтворення матеріальної та духовно-світської культури. Для релігійного знання характерна віра в надприродне, надприродне, таємне, певна догматичність і символічність. Релігійне знання відтворює відповідний аспект в духовності людини і суспільства.
3. Дані картини світу шикуються (описуються) за допомогою свого категоріального апарату. Так, термінологія природничо відображення дійсності не підходить для опису її з точки зору релігії. Повсякденна мова, хоча і включається до будь-які описи, тим не менш, набуває специфіку при використанні її в природничих науках, філософії чи богослов'ї. Ракурс конструюється моделі світу вимагає відповідного понятійного апарату, а також сукупності суджень, за допомогою яких вона може бути описана і доступна для багатьох людей.
4. Різниця розглянутих картин світу виявляється і в ступені їх завершеності. Якщо філософське і природничо знання - це розвиваються системи, то цього не можна сказати про релігійне знанні. Основоположні погляди і вірування, становлять основу релігійної картини світу, багато в чому залишаються незмінними. Представники церкви як і раніше вважають головним своїм завданням нагадувати людству про те, що над ним існують вищі і вічні божественні істини.
Сучасні концепції буття, матеріального та ідеального, зміст основних картин світу є результатом тривалого і суперечливого пізнання людьми навколишнього світу і самих себе. Поступово вичленяли проблеми пізнавального процесу, обгрунтовувалися можливості та межі осягнення буття, особливості пізнання природи, людини і суспільства.
Список використаних джерел
1. Спиркин А.Г. Філософія/Спиркин А.Г. 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2006. - 736 с
2. Каверін Б.І., Демидов І.В. Філософія: Навчальний посібник. /Під. ред. д.ф.н...
