тотель ставить нижче, ніж власне "форми", саме тому, що предмети математики - тільки абстракції і мають індивідуальність не в самій дійсності, а тільки в думки. [15]
Але, визнаючи умосяжні реальність об'єктів математики, завдяки якій математичне міркування - природний "Матеріал", в якому розкривається природа логічних операцій і форм, Аристотель бореться проти платонівського погляду на математику. Аристотель засуджує вчення Платона про серединному положенні математики між умосяжним світом "ідей" і чуттєво сприйманим світом речей. Математика стає для Платона засобом або знаряддям знання. Навпаки, для Аристотеля математика - не "органон", не знаряддя знання, а саме знання в його явище чи виявленні. Для Аристотеля "органон" знання - не математика, а "аналітика", тобто логіка. [16]
2.3 Закони мислення
З чотирьох законів мислення традиційної логіки Арістотель встановив, принаймні, два: закон заборони суперечності і закон виключеного третього. Закони тотожності та достатньої підстави у Арістотеля намічені у вченні про наукове знання як знанні доказовому (закон достатньої підстави) і в тезі, згідно з яким "неможливо нічого мислити, якщо не думати щоразу небудь одне "(закон тотожності).
У короткій формі закон заборони суперечності звучить як "Разом існувати і не існувати не можна", а в повній як твердження: "неможливо, щоб одне і теж разом було і не було притаманне одному і тому ж в одному і тому ж сенсі ". У "Метафізика" сформульований і логічний аспект закону заборони суперечності в словах про тому, що "не можна говорити вірно, разом стверджуючи і заперечуючи небудь ". Цей закон прямо обгрунтувати не можна, однак можна спростувати протилежний йому погляд, показавши його безглуздість.
Закон заборони суперечності у Аристотеля абсолютний, але він діє тільки в сфері актуального буття, а в сфері можливого вона не діє. Тому і становлення, за Арістотелем, існує як реалізація однією з можливостей, яка, будучи реалізованої, актуалізованої, виключає інші можливості, але тільки в дійсності, але не в можливості.
У Аристотеля можна знайти і інші принципові обмеження сфери дії закону суперечності. Його дія не поширюється на майбутнє, так як це пов'язано зі сферою можливості. Загостреної формою закону заборони суперечності є закон виключеного третього, цей закон виражений так: "Не може бути нічого посередині між двома суперечать один одному судженнями, але про один суб'єкті всякий окремий предикат необхідно або стверджувати, або заперечувати ".
Дія цих законів таке, що закон заборони суперечності не обов'язково тягне за собою закон виключеного третього, але закон виключеного третього передбачає дію закону заборони протиріччя. [17]
В
Глава 3. Етика в творах Арістотеля
3.1 Етичні твори Аристотеля
З ім'ям Аристотеля зв'язуються три твори з етики: "Нікомахова етика", "Евдемова етика" і "Велика етика". ...
