з поділі неба і землі, з освіти між ними зяяння, вільного простору. У Гесіода ця послідовність перевертається, і саме зяяння між землею і небом виявляється раніше землі і неба. Хаос Геспода деантропоморфізірован ще більше, ніж Океан Гомера, Абзу шулерів, Нун єгиптян. p align="justify"> У Гесода є, проте, підхід до ідеї субстанції. Після виникнення світобудови хаос у вигляді "великої безодні", "хасми" лежить в основі світобудови. У цій хасме, говорить Гесіод, "і від темної землі, і від Тартар, прихованого у мороці, і від безплідної безодні морський, і від зоряного неба всі залягають один за іншим і кінці і початку страшні, похмурі. Навіть і боги перед ними тремтять "(Теогонпя, 73б - 739). З цього видно, що Гесіод у своєму трактуванні першооснови впритул підходить до ідеї субстанционального першооснови, тобто до початку філософії. Однак він все ще не філософ. Він предфілософія. p align="justify"> Теогонія. Він не філософ, бо його космогоніческнй процес - це теогонія, це ряд поколінь богів, народжених після зародження Хаосу. Цікаво, що Гесіод не говорить, що сам, Хаос породив нове покоління богів. Хаос стоїть у Гесіода дещо осібно. У цьому теж можна помітити зародження ідеї субстанції. У Гесіода Гея-земля і Уран-небо народжуються не з Хаосу, а після Хаосу. p align="justify"> Ця розірваність теологічного процесу також говорить про кризу міфологічного світогляду у Гесіода. З теогонії починає народжуватися космогонія. Але Гесіод робить лише один боязкий крок вперед - у разі Хаосу. Потім він збивається на теогонію. Зв'язок між двома рівнями світогляду Гесіод встановити не може. Міфологічний шати починає як би сповзати з світобудови, по прочинилось тільки першооснова, потім мантія міфології міцно зачепилася за небо й землю. p align="justify"> Друга і третя ступені теогонії. Слідом за Хаосом зароджується "широкогруда Гея", "похмурий Тартар", "найпрекрасніший Ерос", "чорна Нюкта-ніч" і "похмурий Ереб-морок". Їх антропоморфні образи розпливчасті. На третьому ступені теогонії Гея-земля породжує Урана-небо, а також Німф і Понт - гучне і безплідне море. Ереб-морок і Нюкта-ніч народжують свої протилежності: Ефір-світло і Гемера-день. p align="justify"> Четвертий ступінь. Повнокровний антропоморфізм починається в "Теогонії" лише на четвертому щаблі. Гея, сочетавшаяся за законом Ероса з Ураном, народжує Титанів, Кіклопов і гекатонхейри. Всі вони жахливі: Гекатонхейри сторукий і пятідесятіголових, Кіклопи одноокий, титани і титаніди, уособлюють стихії, також далеко не прекрасні. Уран соромиться своїх дітей і змушує їх продовжувати перебувати в лоні матері-землі. Земля-Гея страждає. Вона переповнена своїми вссемнадцатью дітьми. Гея зненавиділа чоловіка Урана. Земля ненавидить небо. Так назріває перша космічна напруженість, перший космічний конфлікт. Гея підбурює своїх дітей проти батька. Виправдовуючись, вона запевняє, що в усьому винен Уран-небо, саме він "перший жахливі речі замислив" (1бб). Молодший з титанів Крон оско...
