в учасники першого складу Російської духовної місії старанно займалися своїм ученим справою, перш ніж 22 січня 1848 в 5:00 дня відбути на пароплаві до Єрусалиму і продовжити своє перебування на Святій Землі: В«Було холодно і вітряно. Дощ і сніг падали з неба в Мармурове море В». br/>
Висновок
Головний підсумок роботи Російської духовної місії на Святій Землі - створення і збереження Російської Палестини. Перебування в Константинополі - один з найважливіших етапів Російського духовного присутності на Близькому сході, який дозволив ще сильніше зміцнити вплив Російської Православної церкви, вирішити безліч наболілих питань і зайвий раз заявити про свою участь у формуванні культурного фонду святої обителі світу. Обсяг даної роботи не дозволяє висвітлити, хоча б в основних рисах, історію храмобудівних діяльності Руської духовної місії на Святій Землі, але, можливо, важливіше, все-таки той, не враховується ніякими цифрами, духовний внесок, який пов'язаний з ходінням у Святу Землю десятків тисяч російських православних паломників. Їх потік незмінно зростав протягом усього XIX - початку XX століть. Якщо при архімандриті Порфірії, в перші роки існування місії, в Палестині бувало в рік по три-чотири сотні росіян, то до 1914 року, в останній мирний рік перед Першою Світовою війною і революцією, їх було в Єрусалимі тільки на Великдень близько 6 тисяч осіб .
Не варто забувати і про те, що спадщина Російської духовної місії - це величезна В«бібліотекаВ» праць і досліджень церковно-історичного, біблійно-філологічного, археологічного та Візантологічні характеру. Всі ці праці і дослідження не з'явилися б на світ, без старанної науково-дослідної та культурної роботи начальників, співробітників та інших діячів Російської духовної місії. Досить згадати про багатосторонньому науковій спадщині єпископа Порфирія. p align="justify"> Російська духовна місія виконала свої основні завдання. Завдяки цьому, на Святій Землі зміцнилося православ'я, було встановлено ряд дружніх відносин з Єрусалимської православної церквою, а також благополучно сталося пристрій російських паломників на Сході. Не дивлячись на те, що Кримська війна, яка почалася в липні 1854 року, зробила подальшу діяльність архімандрита Порфирія і членів Місії неможливою, пізніше православні священнослужителі за підтримки уряду не раз вирушали на Святу землю. І донині, Російська духовна місія не припиняє свою роботу по зміцненню відносин між Російською і Єрусалимськими православними церквами. br/>
Список використаної літератури
1. В«Книга буття мого. Щоденники та автобіографічні записки Єпископа Порфирія Успенського В», Санкт-Петербург, 1900 р.
. В«Житіє Святителя ФеофанаВ», вид-во В«Правило віриВ», Москва
. Історичний нарис ...
