піталістичний спосіб виробництва гальмує подальше зростання продуктивних сил.
Рано чи пізно це переплетення соціальних і економічних протиріч має призвести, по думці К. Маркса і Ф. Енгельса, до соціалістичної революції і переходу до соціалізму.
Головним дійовою особою цієї революції повинен стати пролетаріат. Соціалістична революція можлива лише в розвиненому капіталістичному суспільстві, яке вже вичерпало позитивний потенціал розвитку.
Головний ознака соціалізму як суспільного ладу - відсутність приватної власності на засоби виробництва і, як наслідок, безкласове суспільство. Адже, за думки К. Маркса і Ф. Енгельса, головний критерій поділу суспільства на класи - це відносини власності на засоби виробництва. Приватна власність на засоби виробництва робить можливою експлуатацію людини людиною. Відсутність приватної власності на засобів виробництва при соціалізмі мало означати і відсутність експлуатації.
Оскільки надбудовні явища вторинні по відношенню до базисних, марксистська політична концепція виходить з викладених вище уявлень про сутність соціально-економічного розвитку.
Створення держави К. Маркс і Ф. Енгельс пов'язують з виникненням приватної власності на засобів виробництва і появою антагоністичних класів. В«Держава є та форма, - писали засновники марксизму, - в якій індивіди, належать до пануючого класу, здійснюють свої загальні інтереси ... Панівний клас надає своїй волі загальне вираження у вигляді державної волі В». Політико-правові відносини, таким чином, є відображенням виробничих відносин. Інакше кажучи, в класовому суспільстві держава виникає як інструмент панування експлуататорів над експлуатованими. Воно служить реалізації інтересів експлуататорів і для придушення експлуатованих. Держава - головний інструмент охорони приватної власності. Воно військовими і політичними засобами підтримує існуючий економічний порядок, якої нерозривно пов'язаний з експлуатацією та пануванням людини над людиною.
Отже, держава, з марксистською точки зору, - це породження класових антагонізмів, породження самого класового суспільства.
Марксизм тісно пов'язує сутність держави з інтересами пануючого класу, тому при капіталізмі держава служить перш за все для створення найбільш сприятливих умов для діяльності буржуазії. Держава розуміється як комітет, керуючий загальними справами буржуазії.
В основі капіталістичної вільної ринкової економіки лежить свобода торгівлі, свобода купівлі-продажу (в т.ч. і свобода купівлі-продажу робочої сили, тобто вільнонайманий праця), тому панування буржуазії забезпечує деяку демократизацію політичної системи. Буржуазії не вигідно збереження різного роду феодальних привілеїв і станових обмежень, які заважають вільному викиду робочих рук на ринок праці. Інакше кажучи, в умовах капіталізму експлуатації можна піддати тільки особисто вільної людини. Адже капіталізм базується на економічному примусі до праці - у цьому запорука економі...
