их корів, можуть спати на цвяхах, роками стискати долоню в кулак, поки нігті не проросте крізь долоню. При Катерині II в Росії гостював один індійський аскет. У дев'ять років він дав обітницю не сідати і не лягати на землю протягом дванадцяти років. Він спав, прив'язуючи себе мотузками до стовпа або дерева, потім міг обходитися і без прив'язі. Наступні дванадцять років він став ходити з зімкнутими над головою руками, а потім вже не зміг їх розімкнути - вони зрослися. Легенди свідчать, що аскетам вдавалося обрушувати в море скелі, викликати і зупиняти дощ, насилати голод і неврожай на ворогів. Є. Парнов так описує одного аскета ... В«... Волохате, заросле волоссям істота, завмерле під навісом. Маленький гострий тризуб, пронизує висунутий язик і нижню губу, прирікав його на вічне мовчання, а звисає зі стелі трапеція, загорнута подушкою, свідчила про те, що В«святийВ» не повинен ні сидіти, ні лежати, а може лише зрідка спертися ліктем. Сусідський селянин задоволеним поглядом власника окинув фігуру фанатика, в якому не залишилося нічого людського, і захопився: В«ось вже 30 років ми і годуємо його ходимо за ним. Так і стоїть, весь час, мовчки ... Великий подвиг! В»p> Будда (у перекладі з санскриту - В«пробудженийВ» - так називають у буддизмі істота, що досягла просвітлення. Цей епітет застосовується і до Сіддхатке Гаутаме - індійському, духовному вчителю, який жив у VI-V століттях до н.е. і досягла прояснення. Гаутама Будд - ключова фігура в буддизмі. Спогади про його життя, бесідах і чернечих правилах передавалися в усній традиції і передавалися і були записані лише через 400 років. У міфології Будда перероджувався 550 разів.
Буддизм - віра не в бога, а в його порятунок. Суть буддійського вчення міститься у проповіді Будди про чотири "Шляхетних істинах". Згідно з першою - життя, не тільки погана або нещаслива, але всяке життя, взагалі життя - зло, страждання. Друга стверджує, що причиною життя та нових відроджень є бажання - жага життя, насолод, влади, багатства. Третя проголошує можливість порятунку від зла життя; четверта оголошує шлях досягнення цього спасіння через стан абсолютної врівноваженості, придушення будь-яких емоцій, бажань і т.д.
Вищою метою, до якої повинен прагнути кожен віруючий, є досягнення нірвани - стану духу людини, звільнився від усіх земних пристрастей і прихильностей; після смерті така людина вже не відроджується. <В В
-10 -
Буддійське "порятунок", отже, означає не досягнення щасливого вічного життя (в якихось неземних умовах), як в інших релігіях, а вічне позбавлення від неї. p> Принципово важливо, що в дорозі "порятунку", приписуваному раннім буддизмом, не було нічого про ритуал, не було звернення до богів або до самого Будди. Набути кінцеве порятунок можна було тільки особистими зусиллями. Існування богів визнавалося, однак і самі боги схильні перерождениям і закону карми. Тому що досяг нірвани Будда - вище богів. Таким чином, виявилися непотрібними обрядовіс...
