еречить загальнолюдським принципам, але остаточне рішення має належати самому пацієнту.
В· Якщо лікарі в змозі прийняти рішення про недоцільність подальшого лікування і підтримки життя недієздатних хворих, оскільки вони вважають, що жити їм не навіщо, тоді навіщо ж без всяких на те підстав відкладати смерть?
В· Рішення про припинення життя і лікування повинні грунтуватися на усвідомленій волі невиліковно хворих людей.
В· Безболісна смерть - це милосердя, це благо.
В· Подібне діяння не може бути кваліфіковано як умисне вбивство.
В· Підтримка життя на стадії вмирання, здійснюване за допомогою передових технологій, обходиться занадто дорого. А саме: коштів, які витрачаються на підтримку життя в безнадійних ситуаціях, вистачило б на те, щоб лікувати велику кількість людей, які піддаються лікуванню.
Їх опоненти відзначають, що легалізація евтаназії паралізувала б всякий науковий прогрес. Мається на увазі наступне: якщо позбавлення життя важко і невиліковного хворого буде дозволено законодавцем, то медичному персоналу немає чого В«ламати головуВ» над тим, як полегшити стан хворого медикаментозними, психологічними та іншими засобами. У такому випадку вченим біологам і генетикам не потрібно б було винаходити нові засоби боротьби з раком СНІДом та іншими загрозливими життя людини, хворобами. Легалізація евтаназії буде націлювати лікарів на те, щоб перервати муки пацієнта за допомогою смертельної ін'єкції або відключенням апарату, штучно підтримує функції людського організму. Крім того, критерій невиліковність важко визначити, тоді, як сьогодні можна очікувати від науки зцілення від серйозних захворювань або хоча б зменшення фізичних страждань хворих. p align="justify"> Евтаназія передбачає примусове покладання на лікаря фактично ролі пособника самогубства, що може суперечити його психологічним особливостям. Крім того, фактор невиліковність хвороби, який і визначає такий радикальний вибір, як евтаназія, є досить відносним в період відбуваються в даний час постійних відкриттів і досягнень у галузі медицини. Не можна недооцінювати і релігійний аспект даної проблеми, згідно з яким евтаназія постає абсолютно неприйнятним, аморальним і блюзнірським явищем. Тривожним фактом є також те, що процедура застосування евтаназії, що вимагає для свого здійснення тільки виражене в певній формі згоду пацієнта на відхід з життя, може полегшити вчинення злочинів шляхом надання фізичного чи психологічного тиску на пацієнта, підкупу медичного персоналу, зловживання посадовим становищем, шахрайства та т.д.
Противники евтаназії вважають, що закон про евтаназію не потрібен, тому що необхідно поліпшити кваліфіковану медичну допомогу, п...
