align="justify"> Античні філософи (Демокріт, Епікур), вважали, що смерть не вміщає до нас ніякого відношення. Коли ми є, то смерті все ще немає, а коли смерть настає нас вже немає. Аналогічні доводи неодноразово повторювалися в ході просування філософської думки. p align="justify"> Століттями людство намагається довести і втілити в життя реальне безсмертя. З цієї точки зору людина зобов'язана жити вічно, знаходячись в стійкому розквіті сил. Все це пов'язано з з'ясуванням факту майбутньої смерті: ми знаємо, що помремо і гарячково шукаємо метод до безсмертя. p align="justify"> Виділяють трохи типів безсмертя, пов'язаних з тим, що після людини залишиться його заняття, діти, онуки, продукти його діяльності, особисті речі, а до того ж плоди духовного виробництва (теорії, образи і т д)
Протягом історії людства була велика кількість ідей смерті й безсмертя, заснованих на релігійному і нерелігійною, науковому та ненауковому підходах до світу і людини.
У ХХI столітті проявляється особливий інтерес до проблеми смерті - це обумовлено наступними причинами:
) глобальна криза людства може призвести до самознищення;
) зміна ціннісного ставлення до життя і смерті людини у зв'язку із загальною ситуацією на Землі.
Таким чином, людина приречена на довічні роздуми про смерть, і її сенс є зворотною стороною "вічної" проблеми сенсу життя.
Сенс життя
Людина рано чи пізно замислюється про сенс власного існування, майбутньої смерті і досягненні безсмертя. Його міркування залежать від релігійних, атеїстичних, філософських, етичних, практичних установок особистості і суспільства. Протягом історії людина по-різному розглядав питання, навіщо і заради чого він живе. p align="justify"> Релігійне з'ясування сенсу життя у підготовці до вічного потойбічного життя. Теоцентризм знецінює і визнає гріховні природні радості земного існування. Людина зобов'язана думати і дбати про вічне життя, а не про короткому миті земного життя. p align="justify"> В епоху Відродження, сенсом існування є досягнення щастя і блаженства на основі правильного пізнання реального земного світу.
Втім, проблема мети і сенсу життя, проблема людського щастя, щоразу перебувала в центрі уваги художньої літератури та мистецтва в цілому, зокрема як воно досліджує і відтворює людини у всьому багатстві і різноманітті його проявів.
Гете у власному творі "Фауст" міркує, що сенс життя в самому житті, потрібно дорожити життям, любити е1 і постаратися зробити її краще для свіжих і тим самим для себе.
Будь людина - частка роду людського, ланка, що з'єднує минулі і майбутнє покоління людей, у зв'язку з цим життя людини мусить відповідати певним загальним вимогам, виконання яких сприяє нормальному просуванню людства. Будь-я...
