отреби і прагнення керуватися у цих відносинах нормами комуністичної моралі. Це означає, по-перше, розуміння людиною суспільного інтересу, який укладено в його взаєминах з іншою статтю, по-друге, вміння знаходити правильне, у дусі комуністичної моралі, вирішення конкретних моральних проблем, що виникають у сфері цих взаємовідносин, по-третє, стійкість до впливу буржуазної ідеології, яка в сфері цих відносин нав'язує підростаючому поколінню сексуальну розбещеність і споживацьке ставлення до іншої статі, зневага моральними цінностями.
Дотримання норм комуністичної моралі у сфері взаємовідносин статей сприяє досягненню таких важливих для суспільства результатів, як:
) високий рівень духовного і фізичного здоров'я громадян;
) повноцінна міцна сім'я, успішно здійснює завдання народження кількох дітей і виховання їх гідними членами нашого суспільства;
) сприятлива громадська атмосфера завдяки знанню громадянами специфічних статевих особливостей представників іншої статі (фізичних, психічних, емоційних), здатності і потреби їх враховувати і поважати в процесі спільної діяльності.
Таким чином, інтереси будь-якого з громадян і суспільства в цілому збігаються. І статеве виховання корисно як кожній окремій людині, так і всім разом. Яку ж конкретну користь воно може принести? ... br/>
6. Медичні аспекти статевого виховання
Розглянемо питання про збереження здоров'я громадян.
Здоров'я - одна з головних цінностей людини, і його збереження - важлива суспільна задача. Тут ми торкаємося лише тих моментів збереження здоров'я, які мають безпосереднє відношення до статевого виховання. Перш за все - це профілактика венеричних захворювань. Слід підкреслити, що саме по собі існування збудників сифілісу і гонореї є перше, необхідне, але недостатня умова поширення цих захворювань. Друга умова - безвідповідальність і нерозбірливість у статевих стосунках. Саме тут основний корінь зла. Породжується ж ця безвідповідальність приземленим характером статевого потягу, коли представник іншої статі сприймається тільки як сексуальний партнер і ніяких інших вимог до нього не пред'являється. Інші його якості не цікавлять і не приймаються в розрахунок. Звідси і випадковий характер статевих зв'язків. Нерідко потрапив на лікування в вендіспансер пацієнт не в змозі дати зрозумілої відповіді на питання: де, коли, з ким? Ще Шопенгауер стверджував, що сама по собі статева потреба, в принципі, безпредметна і може бути задоволена на досить великому числі особин іншої статі без особливого відбору. І там, де ця статева потреба виступає у своєму оголеному, ізольованому вигляді, там і людина, з якою відбувається статеве спілкування, є лише особина протилежної статі, і не більше. Вся історія культурного розвитку людини є і поступове ускладн...
