ити її або сформованим [пресою] громадською думкою, або безпосередньо.
Свобода, за яку боролася буржуазія, нарешті отримана натовпом; однак натовп, яка не усвідомлює своєї залежності, виявляється в ще більш небезпечною пастці.
Прикрита диктатура партій спирається на диктатуру преси, де за допомогою грошей робляться спроби вирвати натовпу читачів і цілі народи з-під чужого впливу і підпорядкувати їх власної духовної муштрі .
.5 Вирок демократії
Шпенглер ставиться скептично до численних соціально-політичним теоріям, які отримують широке поширення в епоху демократії. Поява таких теорій говорить про поширення в цю епоху раціоналізму або, як його називає Шпенглер, В«релігії освіченихВ». Теоретичні викладки різних навчань, на думку Шпенглера, не впливають на політичний процес, як і питання про їх істинність або хибність. Для політики важливі лише гасла, які випливають з теорій, бо ці гасла мають мобілізуючої силою і здатні впливати на маси. p align="justify"> Демократія приречена на вмирання через те, що вся її атрибутика, весь запорука її існування вироджується, перетворюється на комедію - і чим більше вони демонструються і перебільшуються, тим менше значать на ділі. Тепер, коли політика грошей стає нестерпним , демократія з їх допомогою знищує саму себе: В«традиція і особистість втратили свій безпосередній вплив і кожна ідея, щоб бути реалізованої, спочатку повинна бути осмислена в категоріях грошей В». До того ж зводяться всі засоби, якими єдино можливо реалізуються так звані демократичні принципи і свободи. Звідси, виходячи з визначення рабства як форми нав'язаного робочого договору, випливає висновок, що будь-який службовець в епоху ліберальних практиків знаходиться нерідко в набагато більш важкої залежності і користується меншою повагою, ніж ті раби, яких так намагалися звільнити ліберальні ідеалісти.
Єдине порятунок від демократичного краху для країн, культур і народів, Шпенглер бачить у поверненні внутрішнього аристократизму, благородної традиції, свідомості і честі кожного окремо взятої людини: саме тому нині розгортається вирішальна сутичка між демократією і цезаризмом, між провідними силами диктаторської капіталістичної економіки і чисто політичною волею Цезарів до порядку . Сили крові , витіснені раціоналізмом великих міст, представляють в очах Шпенглера б про льше благо, ніж розрахунки і методи вичерпало себе капіталістичного світу.
<...
