льтати за допомогою неминучих логічних законів". Арійський принцип в релігії - це величний монотеїзм, найвищим проявом якого є християнство. Кушіцкій принцип в релігії - це пантеїзм з відсутністю певного божества в моральному сенсі. Боротьба цих двох принципів в історії є боротьбою між свободою і необхідністю. p align="justify"> Здійснення ідеалів християнства в процесі історичного розвитку Західної Європи затримано чинності раціоналістичного спотворення їх і гордого чванства її народів. Росія прийняла від Візантії християнство в його "чистоті і цілісності", вільний від одностороннього раціоналізму. p align="justify"> Смиренність російського народу, його побожність і любов до ідеалів святості, його схильність до громадської організації у формі сільської громади або артілі, заснованої на обов'язку взаємодопомоги, - все це дає підставу вважати, що Росія піде далі Європи в питаннях досягнення суспільної справедливості і, зокрема, знайде шлях до примирення інтересів капіталу і праці.
Хомяков каже, що аристократичний режим войовничих народів чужий слов'янам, які складають землеробську націю. Ми, каже він, завжди залишимося демократами, що відстоюють ідеали гуманності. Нехай кожна народність живе мирно і розвивається самобутньо. p align="justify"> Найбільше Хомяков ненавидів рабство. За його словами, аморальність є головним злом рабства. На противагу Киреєвському і К. Аксакова, Хомяков НЕ замазує пороки російського життя, а жорстоко їх викриває. Спочатку Кримської кампанії 1854-1855рр. (Проти Туреччини, Франції та Англії) з пристрастю і натхненням пророка він засудив порядки сучасної йому Росії (перед реформами Олександра II) і закликав її до покаяння. Незважаючи на те, що Хомяков і Киреевский критично ставилися до Західної Європі, вона залишалася для них скарбницею духовних цінностей. В одній зі своїх поем Хомяков говорить про Європу як про "країні святих чудес". Особливо він любив Англію. Хомяков вважав, що головне достоїнство суспільного і політичного життя цієї країни полягає в правильному рівновазі, яке підтримується між лібералізмом і консерватизмом. Консерватори є прихильниками органічної сили національного життя, що розвивається на основі первинних джерел, у той час як ліберали - прихильники особистої, індивідуальної сили, аналітичного, критичного розуму. Рівновага цих двох сил в Англії ще ніколи не порушувалася, так як, за словами Хомякова, кожен ліберал, будучи англійцем, разом з тим є в якійсь мірі консерватором. В Англії, як і в Росії, народ тримається своєї релігії і бере під сумнів аналітичне мислення. Але протестантський скептицизм підриває рівновагу між органічними та аналітичними силами, що створює загрозу майбутнього Англії. У Росії рівновагу між такими силами було порушено необачними реформами Петра Великого. p align="justify"> Найбільш цінні та плідні думки Хомякова міститися в його вченні про соборність. Соборність означає поєднання свободи і єдності багатьох людей на основі їх ...
