місці вони залишаються стільки часу, поки вистачає трави для стад, а коли її не вистачить, переходять в іншу місцевість В». На довготривалих стоянках використовували більш зручне житло - розбірні повстяні юрти. p> Землеробські племена жили в невеликих неукріплених селищах. У V ст. до н.е. на Дніпрі (недалеко від сучасного Нікополя) виникло велике укріплене поселення, залишки якого археологи називають Каменським городищем. Це місто обіймав величезну на ті часи площу в дванадцять квадратних кілометрів. Він був головним ремісничим центром Європейської Скіфії. Як вважають вчені, тут же знаходилася царська резиденція. Місто було обнесено подвійним кільцем ровів і земляних валів. Люди жили в глинобитних будинках з дерев'яним каркасом або в землянках. Значна частина населення займалася ремеслом, головним чином виплавкою і обробкою металів. Цитадель з кам'яними будинками царя і знаті була укріплена додатковим валом і стіною з сирцевої цегли. В інших областях скіфського світу теж існували подібні міста. p> Але більшість скіфів продовжували кочувати, а тимчасовий табір кочівника не залишає довговічного сліду. Тому головними археологічними пам'ятками скіфської культури є кургани. З знахідок, зроблених у цих курганах і вразили уяву вчених, і почалося вивчення скіфського світу. br/>
Походження скіфів
За однією з легенд всі скіфи походять від трьох синів першої людини Таргітая, народженого від Зевса і дочки річки Борисфен (Дніпро). У Таргитая було троє синів - Ліпоксай, Арпоксай і Колаксай. При них з неба впали палаючі золоті дари - чаша, плуг з ярмом, сокира, - опанувати якими зміг лише молодший брат, Колаксай, що став першим царем. Від Колаксая і пішов рід скіфських царів. Два інших брата, ймовірно, стали родоначальниками інших станів. Так говорить про це сам Геродот: В«Так от, від Ліпоксаіса, як кажуть, сталося скіфське плем'я, зване авхати, від середнього брата - плем'я Катіар і траспіев, а від молодшого з братів - царя - плем'я паралатов. Всі племена разом називаються сколотами, тобто царськими. Елліни ж звуть їх скіфами В». [Геродот. Історія. IV. 5-6]
авхати - це стан жерців. Паралати - скіфська військова аристократія. Катіар і траспіі - землероби і скотарі. [М.М. Бліев, Р.С. Бзаров. Історія Осетії] Трьом соціальним групам, на які ділиться скіфський народ, відповідають священні золоті предмети. Чаша, яка служить для звернення до богів, є жрецьким символом. Сокира - атрибут воїнів. Плуг з ярмом символізує хліборобів і скотарів, зайнятих у господарстві: адже плугом орють землю, впрягаючи в нього тяглова худоба за допомогою ярма. Так обгрунтовано поділ суспільства на три соціальні групи. А панування військової аристократії і царів над іншими скіфами спирається на передачу всіх священних предметів і царської влади Колаксаю - міфічному першого царя і предку військової знаті. p> Далі легенда розповідає, що у Колаксая теж було три сини, і він розділив свою велику країну на тр...
