номічні погляди каноністів
У середні століття католицька церква посилює свою могутність. Володіючи колосальними багатствами і земельною власністю, церковники виправдовують панування кріпацтва і відстоюють його позиції за допомогою церковних правил, так званих канонів церкви. p align="justify"> Каноністи ? особи, які займалися в давнину збиранням тлумаченням і кодифікацією церковних канонів. Каноністи ділилися на ранніх і пізніх.
У період раннього Середньовіччя панувала економічна думка ранніх каноністів. Вона засуджувала торговий прибуток і лихварський відсоток, характеризуючи їх як результат неправильного обміну і присвоєння чужої праці, тобто як гріх. Еквівалентний і пропорційний обмін вважався можливим тільки за умови встановлення В«справедливих цінВ». Автори канонів виступали також проти властивого ідеологам античного світу презирливого ставлення до фізичної праці, виключного права на багатство окремих осіб на шкоду більшості населення. Велика торгівля, позичкові операції, як явища грішні, взагалі заборонялися. Одним з яскравих представників раннього канонізму був Августин Блаженний (Святий Августин). p align="justify"> Економічні погляди Августина були віддзеркаленням економічного ладу раннього середньовіччя і виражали інтереси потреби класу феодалів. Він виходив з необхідності розвивати господарську діяльність, спрямовану до задоволення потреб людей. На противагу ідеологам рабовласницького суспільства, презирливо ставився до праці Августин закликав всіх трудитися, посилаючись на те, що в момент створення світу бог дав людині наказ трудитися, а також на В«святе письмоВ». p align="justify"> Хоча Августин проповідував необхідність трудитися, його погляди не тільки не відображали інтереси експлуатованих народних мас, але служили захисту інтересів потреби класу феодалів. Він виправдовував закріпачення селян. Задачу церкви він бачив не в тому, щоб звільнити кріпаків, а в тому, щоб зробити їх покірними волі своїх господарів. p align="justify"> Проте в XIII-XIV ст., в період розквіту пізнього середньовіччя (коли посилилася станова диференціація суспільства, зросли кількість та економічна міць міст, в яких, поряд із землеробством, стали процвітати ремесло, промисли, торгівля і лихварство, коли товарно-грошові відносини набули для суспільства і держави доленосне значення), пізні каноністи розширили коло аргументів, В«що пояснюютьВ» економічні проблеми і причини соціальної нерівності. Тут мається на увазі те, що методологічною базою, на яку спиралися ранні каноністи, були, перш за все, авторитарність доказів і морально-етична характеристика економічних категорій. До цих принципів пізні каноністи додали ще принцип двоїстості оцінок, що дозволяє за допомогою коментарів, уточнень і застережень первісну трактування конкретного господарського явища або економічної категорії піднести в іншому або навіть протилежному сенсі. p align="justify"> В...
