добро знавши російську Літературну Баладі, зокрема й полеміку, яка розгорнулася вокруг В«ЛюдмилиВ» та В«ОльгиВ», ПЄВНЄВ мірою враховував ВСІ ці Обставини, а такоже власний досвід, врешті ї національну традіцію.
Балада В«ЇвгаВ» П. Білецького-Носенка, поряд з творами П. Гулака-Артемовського и Л. Боровиковського, захи до дерло практичних СПРОБА заперечення офіційної скептічної думки про обмежені літературні возможности української мови, до дерло СПРОБА ознайомлення українського читача з європейськім письменство.
Енергійнім почерком, відповідно до орігіналу и взагалі стрімкого ритму Всього баладності повістування, віпісані у П. Білецького-Носенка краєвид, окремі штрихи природи. Пейзаж, природа в романтічній баладі В«складають суттєву частко ееВ« організму В»и тісно в'язали з частиною героя. А оскількі частка героя булу в багатьох випадка трагічною, то й краєвид БУВ цьом підпорядкованій. Страшний, тривожно стан природи (буря, Сонячно, блискавка, вітер, что ламає дерева, Хвилі Стогнут, клекочуть и т. ін.) Передує смерти героя. Це не Тільки відповідна емоційна підготовка до сприйняттів В«важкоїВ» події, це закономірність! Застосування ідеалістічного мислення у художній творчості, це ствердження положення про будинок фатальність людської долі В». Вісь деякі приклада: В«Чі чуєш, - вітр як рові кущі?В», В«Нехай бурхає вітр, и рові! Нехай в степу яріться! В»,В« Байдуже бурі й зливи, за зір, Іще до півня .. В»,В« Поля, степу, Гаї, плец миготіли Собі вліво. Мости, де біглі по ріці, мов грім гулі страшліви! Бач, ясно як бринить місяць! В»,В« Ріка, стави, озера Скрізь, як Блискавиця жива В»,В« Так місяць нісся повз, и Зорею тьма, весь синій Звід, як Грає вітер з димом! В»И т, ін. p align="justify"> різніх експресивності рітмів оповіді П. Білецький-Носенко досягає вживании просторічніх запітально-окличності єктів, перелік («ѳдай за мною, джен вороняче, миль сто ще мчать может тобі в весільне ложе! - Далеко так? ..В» , В«Чі чуєш, вороняче Гребе? ..В», В«Кінь вороний, Вже півня чуть! Кінь, Хутка ніч ізбігне! Кінь, вітер вчав розсвітній дути! Прудчіш, бо світ застігне! .."), "стрімкіхВ» рефренів та їх варіантів (В«З підків іскріть угору, кінь мчить з гори на горуВ», В«Кінь наше, мчить на ВМОРО, пре, креш Іскри вгоруВ», В«На Диби знявся чорний кінь и дико Іскри пірснувВ»; «ó! мертвих Прудко премана! .. чи не боїшся вмерти? "), гіпербол и метафор (В« На грать спіжеву брами тицьнувши конем, подавши вудила; Дубцов з розмахом їх рубнув, замків ізгасла сила В»), використаних звукопісів (В« ї збруї брязк, остроги дзвін В»,В« гуде Дзігаро дзвін ... В») ТОЩО.
П. Білецький-Носенко, Спираючись у своїй В«ЇвзіВ» на поетику романтизму Бюргера и частково В. Жуковського, а такоже пов'язуючи ее з національною пісенно-Казкова традіцією, віразніше окреслює Різні відтінкі душевного стану своєї героїні. Сум'яття ее рельєфно передано самперед за помощью народнопісенної фактури. ...
