і людьми рівного для всіх суду і закону, а над абсолютним монархом судді взагалі немає, він сам суддя у власних справах, що, звичайно ж, суперечить природному праву і закону. Абсолютна монархія - завжди тиранія, так як немає ніяких гарантій природних прав. p align="justify"> Державна влада, писав Локк, не може брати на себе право керувати за допомогою довільних деспотичних указів, навпаки, вона зобов'язана відправляти правосуддя і визначати права підданого допомогою проголошених постійних законів і відомих, уповноважених на те суддів. Влада не може позбавити людину якусь частини його власності без його згоди. Локк вважав правомірним і необхідним повстання народу проти тиранічної влади, посягає на природні права і свободу народу. Але головне в тому, щоб організація самої влади надійно гарантувала права і свободи від свавілля та беззаконня. Звідси виникає теоретично обгрунтована Локком концепція поділу влади. p align="justify"> Теорія природних невідчужуваних прав людини була потім використана Джефферсоном та іншими теоретиками американської революції і увійшла у французьку Декларацію прав людини і громадянина 1789 р. Створена Локком концепція прав людини на свободу, рівність і власність, не залежних від держави , розвивалася і доповнювалася в наступні століття, коли істотно поповнився перелік "формальних" прав і свобод правами і свободами соціальними, які, проте, практично нездійсненні без їх хоча б спочатку і формального, але фундаментально-генетичного підстави. p align="justify"> Головним підсумком XVII в. в ідеології Західної Європи стало формування теорії природного права, що виразила основні принципи громадянського суспільства. У теорії природного права отримали розвиток ідеї XVI в. про природу людини, його пристрасті і розумі як про основу і рушійних силах політики. Істотне досягнення і основа теорії природного права XVII в. - Ідея загального природного рівності людей. Вперше в багатовіковій історії людства було висунуто і широко обгрунтовано уявлення про загальне правову рівність людей незалежно від їх соціального стану та походження. Цим теорія природного права Нового часу істотно відрізнялася від ідей "права природи" античних філософів і політичних мислителів. p align="justify"> В кінці XVII в. був сформульований і обгрунтований перелік природних прав і свобод людини, що став класичним для наступної епохи. Тоді ж були теоретично позначені основні шляхи реалізації цих прав і свобод в громадянському суспільстві. Розробка проблеми захисту людини від державної влади вела до ідеї правової та демократичної держави, постановка питання про матеріальні гарантії прав і свобод, захисту людини від голоду і злиднів породжувала думка про соціальну державу. p align="justify"> Природно-правова теорія була прямою спадкоємицею гуманістичних ідей Відродження, його віри в могутність і кінцеве торжество людського розуму. Вона переклала ці ідеї на мову права, дала теоретико-правове обгрунтування та формулювання загальнолюдських моральних ...
