3-4-6 кіс, кінці яких зв'язувалися разом ниткою з заговореної бусинкою або звіриним зубом. p align="justify"> Окрасою для дівчаток 3-12 років служили намиста і сережки зі скла і корала, дітям проколювали вуха з трьох років і замість сережок, спочатку, до 4-5 років, просмикували в мочки нитку, а потім одягали прості сережки або намистинки. Хоча були сім'ї, де діти мали і дорогі прикраси. p align="justify"> З усього вище сказаного можна зробити висновок, що вайнахи не приділяли великої уваги дитячому одязі. До 12 років діти носили різний одяг, що свідчить про майнове розшарування населення. Бували сім'ї, де діти мали всього одну вовняну сорочку з домотканіни, до якої взимку додавалася Нагольна шуба. Покрий дитячого одягу був багато в чому аналогічний покрою одягу для дорослих, однак при пошитті не вистачало ознак повної форми. Назви одягу, головних уборів і взуття у дітей і дорослих одні й ті ж, лише з тією різницею, що кількість елементів одягу у дорослих більше. br/>
5. Прикраси
Прикраси, які носили вайнахские жінки, відрізняються своєю різноманітністю. Чеченки і інгушка з багатих сімей в кінці ХІХ - на початку ХХ ст. носили кільця, сережки, браслети, ланцюжки, нагрудні годинник, які привозили з Петербурга і Москви, не кажучи вже про Тифлісі і Баку. Але й вайнахские маcтера не стояли осторонь від виготовлення прикрас. Центром придбання їх був і Грозний. Але не в меншій мірі це ремесло було розвинуте в Урус-Мартані, Шалі, Атагах, Ведено і інших населених пунктах. Фахівці по золоту і сріблу були у Ведено в Тайпеї Тахіевих, в Урус-Мартані - у Абдулаєва, в Атагах - у Нінціевих. У цих Тайпеї виготовлення різного виду прикрас (поясів, нагрудних прикрас, кілець, сережок) було розвинене з часу їх далеких предків. Прикраси розрізнялися за способом носіння: на шиї, на грудях, на руках і у вухах. Прикраси всіх видів носили як незаміжні дівчата, так і нареченої. p align="justify"> Після заміжжя кількість цих прикрас, як правило, зменшувалася, але залишилися, залежно від віку, носили до кінця своїх днів. Деякі прикраси мали урочисте призначення. Кожна вайнахских жінка дбайливо зберігала їх, передаючи з покоління в покоління. Наприкінці ХIХ - початку ХХ ст. в побуті вайнахів були поширені поєднуються з самобутньою одягом прикраси, які відображають великий смак народу, красу одягу. Ці прикраси використовувалися і окремо. Однак нагрудні і поясні прикраси не розділялися, носилися в комплекті. Вони вважалися основною прикрасою жіночого костюма, без якого він і не виглядав належним чином. p align="justify"> Нагрудні вайнахские прикраси в колишні роки прикріплялися на грудях верхнього одягу - чохи або архалука, які застібалися з верху до пояса срібними пряжками. З прикрас, що мають самостійне значення, перш за все слід зазначити Камал - широкий срібний пояс, іноді в золотий або позолоченій оправі. Одягати чоху або архалук тільки з поясом було не можна, слід було поєднувати з ...
