обов'язковому вимогу, на догоду якому йшла протягом сторіч боротьба раціоналістичної філософії з будь-якими формами ірраціоналізму. p align="justify"> Розумний компроміс запропонував М. Бахтін у вигляді ідеї діалогу, можливості діалогічного додатковості раціонального та ірраціонального способів освоєння світу. З ідеєю діалогу можна співвіднести поняття В«амбівалентностіВ», діалектики, додатковості і В«бінарностіВ». За визначенням Ю. М. Лотмана, В«амбівалентність - зняття протилежності. А вислів залишається істинним при заміні основної тези протилежним В». p align="justify"> Це отримало підтвердження в ряді відкриттів у сфері соціального буття людини. Такий принцип бінарності соціальних систем Е. Дюркгейма. Вітчизняний історик А.М.Золотарев виявив бинарность в соціальній організації первісного суспільства. В.П.Алексєєв досліджував право-лівобічну симетрію живих організмів. Ця симетрії починається на рівні білкових молекул і пронизує все живе. p align="justify"> У цьому ж напрямку діяв і А. Бергсон. Він досліджував дві форми знання, два способи осмислення світу - інтелектуальний та інтуїтивний. В«Інтуїція і інтелект представляють два протилежні напрямки роботи свідомості. Інтуїція йде в напрямку самого життя, інтелект ж у прямо протилежному, і тому цілком природно, що він виявляється підлеглим руху матерії В». Це не дві фази, вища і нижча, а дві паралельні, взаємодоповнюючі сторони освоєння світу, які спираються на діяльність лівого і правогополушарій головного мозку. Аналіз - функція інтелекту (лівої півкулі), синтез - функція інтуїції (правої півкулі). p align="justify"> Отже, раціоналізм і ірраціоналізм потрібно не проти-
поставляти (і абсолютизувати будь-яке з них), але шукати канали і способи їх взаємодії. Цим забезпечується більша повнота освоєння світу. Раціональний підхід реалізує аналітичну, дифференцирующую точність, ірраціональний - цілісність, синтетичність. p align="justify"> Філософія повинна подолати однобічність раціонально-гносеологічного кута зору на світ, доповнити його ірраціонально-ціннісними методологічної установкою і програмою. Як справедливо пише В.В.Налимов, завдяки союзу раціонального та ірраціонального відкриються нові перспективи філософського освоєння світу. p align="justify"> Підхід самого В.В.Налімова полягає в тому, щоб В«зробити раціоналізм витонченішим і гнучким - поєднати його з особистісним початком, які знаходять свій прояв у сенсах, не охоплених раціоналістичними побудовамиВ».
На думку Норберта Вінера, головне з переваг людини, в порівнянні з обчислювальними машинами і роботами, - В«здатність мозку оперувати з нечітко окресленими поняттями. У таких випадках обчислювальні машини, принаймні, в даний час, майже не здатні до самопрограмування. Тим часом наш мозок вільно сприймає вірші, романи, картини, зміст яких будь-яка обчислювальна машина повинна б відкинути як щось аморфне В». Інакше кажучи, наша перевага перед роботами полягає в ірраціона...
