льності, у здатності чинити і мислити ірраціонально, в раціональному мисленні нам важко змагатися з ними, вони дадуть нам существеннуюфору, а от у сфері ірраціонального їм поки важко орієнтуватися. p align="justify"> Але коли вони оволодіють нею, ось тоді вони для нас будуть серйозними суперниками, і ситуації В«ТермінатораВ» стануть реальністю.
Раціональне та ірраціональне - не тільки протилежні, але і взаємодоповнюючі парадигми, що мають свої особливості, можливості і специфіку. Для сучасного розуміння розуму необхідно відмовитися від традиційного ототожнення раціональності і розуму, розум є єдність раціонального та ірраціонального. І це взаємодія особливо важливо при осмисленні складних феноменів сучасної культури. Для дослідження складних феноменів М.С.Каган пропонує спиратися на принципи синергетики: по-перше, самомотивацію розвитку складного феномена, по-друге, чергування станів хаосу і гармонії, зміни стилів, домінанти раціонального та ірраціонального, хвильової структури динаміки складних процесів; в- третіх - нелінійність розвитку.
Як приклад ірраціонального підходу можна навести феномен аксіології, логіки ціннісної обумовленості, залежності наших уявлень про світ від наших інтересів. Як вірно зауважив французький мислитель Блез Паскаль, В«наш особистий інтерес - ось ще чудесне знаряддя, яким ми із задоволенням виколювали собі очіВ». p align="justify"> Розум людини не тільки раціональний. Він включає в себе дві взаємодоповнюючі сторони: раціональну та ірраціональну. Ось що писав про ірраціональності розуму іспанський письменник і філософ Мігель де Унамуно: В«Розум - жахлива річ. Він прагне до смерті, як пам'ять - до стійкості ... Ідентичність, що є смертю, є прагнення розуму. Він шукає смерті, бо життя вислизає від нього; він хоче заморозити, онеподвіжіть швидкоплинний потік для того, щоб фіксувати його. Проаналізувати тіло - значить вбити його і препарувати в інтелекті. Наука - це кладовище мертвих ідей ... Навіть вірші харчуються трупами. Мої власні думки, відірвані хоч раз від своїх коренів в серці, пересаджені на цей папір і застиглі на ній у незмінній формі, є трупами думок. Яким же чином у цих умовах розум повідає про розкриття життя? Це - трагічна боротьба, це - сутність трагедії: боротьба життя проти розуму В». p align="justify"> Звідси зрозумілий страх перед ірраціональністю, яка може підпорядкувати собі розум.
Важливу роль в гуманітарному знанні грає рефлексія - здатність свідомості зосередитися на собі самому і зробити себе предметом осмислення, тобто не просто знати, але знати, що знаєш. Однак рефлексія може мати два суттєво різних образу. У природничо знанні - критична (або негативна) рефлексія, або рефлексія гносеологічна, спрямована на вирішення завдань верифікації, перевірки достовірності отриманого знання. У духовній сфері, зокрема в міфологічному свідомості, - емоційно-позитивна (некритична) рефлексія, або самооцінка, спрямов...
