цен в В«Втрачений райВ» незрівнянно вище, ніж в інших епічних поемах. Є безумовний трагізм у долі Сатани, обрекшего себе на вічну, не що обіцяє успіху тяжбу з владикою Всесвіту; трагічна доля Адама і Єви, скуштували заборонений плід і засуджених на земні муки і смерть. p align="justify"> Покладаючи провину за сумна доля героїв на них самих, Мільтон прагнув у художньо переконливій формі намалювати їх характери, зобразити духовну деградацію Сатани і перетворення героїв ідилії в героїв трагедії. Вирішуючи це завдання, поет нерідко використовував прийоми драми і надавав персонажам виявити себе на сторінках поеми. При цьому він не тільки вводив в тканину оповідання - в повній згоді з законами епосу - діалог і монолог, але надавав їм відверто драматичний характер. p align="justify"> На відміну від риторичної по перевазі мови персонажів в епосі минулого, багатьом діалогам і монологів В«Втраченого раюВ» властиві виняткова напруженість і динамізм; в них виявляються характери персонажів і мотиви їх вчинків; діалог перетворюється нерідко в свого роду психологічну дуель, яка закінчується перемогою одного з героїв; взаємини персонажів при цьому, природно, змінюються. Глибоким драматизмом просякнуті в поемі сцена наради в Аду, палка промова скинуто в Пекло, але не схильний перед Богом Сатани, його гірка сповідь в IV книзі, розмова диявола з гріховним і Смертю, сцена спокуси Єви, діалог перших осіб після гріхопадіння і багато інших епізоди . Як справедливо зазначають дослідники, за драматичною мощі і емоційному впливу на читача багато діалоги і монологи В«Втраченого раюВ» те саме що швидше єлизаветинської драматургії, ніж епічної поезії. p align="justify"> Все це, безперечно, дозволяє говорити про своєрідний ламанні законів епосу в поемі Мільтона, але зовсім не дає підстав розглядати її як просту суму різних драматичних творів, що мають лише загальне епічне обрамлення. Наскільки б значне місце ні займало в поемі драматичний початок, панівним в ній залишається початок епічне. Діалог і монолог в В«Втрачений райВ» є не єдиний, як у драмі, а лише одні з різноманітних способів викладу матеріалу; причому далеко не всі діалоги і монологи в поемі Мільтона мають драматичний характер: немає драматизму, скажімо, в ученого бесіді Рафаїла і Адама про астрономію або в нагадують богословські трактати монологах Бога-батька; повість Рафаїла про створення світу також носить не драматичний, а описовий характер.
Близько однієї третини всього обсягу поеми займає власне оповідна частина, до якої укіс, наприклад, розповідь про важкій подорожі Сатани в Едем і щедро розсипані там і тут, що змінюють одне одного похмурі бачення Ада, Хаосу, опису екзотичних райських кущ, величні картини Едему. Саме з описів такого роду ми дізнаємося про мильтоновского концепції світобудови як грандіозного ієрархічно побудованого цілого, в якому кожній частці - від крихітної билинки до гігантського сузір'я - відведено своє місце. p align="justify"> Усунути з В«Втрач...
