ся Вонг Лонг, який багато часу присвятив спостереженням за манерою боротьби богомола. Характерні для цієї тварини руху стали основою даної школи, але згодом до них додалися руху інших тварин. Незабаром цей стиль розділився на дві течії: південний і північний. В основу південного лягли удари коліном. p align="justify"> Північний стиль має більш різноманітну манеру бою, основна увага в ньому приділяється прийомам ніг.
Хао бай, або стиль "чаплі"
Характеризується "піковими" ударами пальців, стійками в одній нозі, рухами, подібними ляскання крилами, і різноманітними атаками ногами, спрямованими в область колінного суглоба противника. Стиль Цуй ба Хсен, або "п'яний чоловік", побудований на прагненні нападника ввести супротивника в оману своїми рухами. Всі рухи цього стилю на перший погляд позбавлені будь-якої логіки, але насправді несуть у собі глибокий зміст. Нападник тупцює на місці, падає, здійснює перевороти через самого себе, виконує обманні рухи і т.д. Майстер Цуй ба Хсен здатний проробити всі ці рухи, тримаючи в одній руці склянку з водою. При цьому він не проллє ні єдиної краплі. p align="justify"> Ло хо Куень бай є одним з найскладніших стилів ушу. Він характеризується частими переміщеннями і численними прийомами, заснованими на зміні позицій вищих ката. Цей стиль відомий також під назвою "втрачена траса". У сутичках бійці ло хо Куень бай, які досягли високого рівня майстерності, здатні виконувати складні рухи та одразу ж за ними здійснювати складний акробатичний стрибок і нанести в ньому цілу серію потужних ударів ногами. p align="justify"> Найзнаменитішим серед усіх напрямків "зовнішньої" системи є шаоліньського школа . Згідно з однією з східних легенд, якийсь Сяо Вен з династії Північна Вей (386-534 рр..) Заснував столицю в Лоянге і на північній стороні гори Шаоші в провінції Хенань побудував монастир Шаолінь. Монастир мав 20 верхніх і 20 нижніх дворів, з усіх боків був оточений горами, заростями бамбука і кедрових дерев. Мальовничий краєвид доповнювали водоспади.
У середині VI ст. в ці місця з Індії прибув буддистський чернець Боддхідхарма. Його ім'я в перекладі означає "просвітлений розум". Ця людина стала найзначнішою фігурою в китайському боксі і в Дзен-буддизм. Боддхідхарма знайшов монастир Шаолінь підходящим місцем для медитацій. У роздумах і спогляданні провів він у монастирі цілих 9 років, вселивши тим самим крайню ступінь поваги місцевим ченцям. Китайські служителі Будди спочатку вели спокійний і розмірений спосіб життя. Такий фанатизм та відданість своїй справі побачили вперше. p align="justify"> У результаті своїх довгих роздумів Боддхідхарма дійшов висновку, що справжній сенс життя полягає в зміцненні тіла і духу, тобто у вдосконаленні. Тільки таким шляхом людина може повною мірою осягнути і себе, і інших, а також природу і навколишній світ. Проповіді Боддхідха...
