народам і країнам. Безпосереднім керівником мусульман, які потрапили під владу Російської імперії було Оренбурзьке духовне збори з муфтієм на чолі. У 1827 і 1835 рр.. зборам і муфтія повеліли мати спостереження за народом мусульманським татарами, ташкентців і киргизами
У видах перешкоджання пропаганді ісламу, адміністрація виганяла з казахських степів всякого татарина; гнаний набував завдяки цьому ореол мучеництва.
Залишаючись спокійнісінько в степу, так як казахи його приховували. Адміністрація вимагала, щоб у казахських мектебах - національних школах, вчитель знав російську мову. Для того, щоб відкрити школу, або побудувати мечеть, потрібний особливий дозвіл, яке звичайно не давалося. В результаті і мечеті і мектеби влаштовувалися нелегально. Підпільно стали будувати будинки без мінаретів, щоб приховати їх від погляду поліції. Разом з тим, царизм, проводячи відповідну політику щодо мусульманства в Казахстані, прагнув всіляко перешкоджати служителям культу з казахської середовища. p align="justify"> Політика уряду разом з тим була спрямована на впровадження християнства в середовищі казахів. При цьому враховувалася будь-яка, найменша можливість. Непоодинокими були випадки насильницької християнізації. Аж до впровадження Статутів з управління Казахстаном, казахи дуже мало вступали в християнство, як уже було сказано вище, в середовищі казахського населення велике значення мала традиційна релігія, яка представляла собою сукупність різних обрядів і традицій. Потрібно мати на увазі й інше - в царській Росії християнство православного толку було постійно необхідним доповненням політичного життя, і тому християнізація неросійських народів мала завжди політичний характер. br/>
Геополітичне значення приєднання
Росія, встановлюючи нову систему владних відносин, разом з тим докладала чимало сил для заспокоєння Великого Степу і, пізніше, Туркестану, стягуючи воєдино геополітичний простір Євразії. p align="justify"> Просування Росії в глиб євразійських степів добре маркується динамікою укріплених ліній, які захищали країну з півдня і сходу. "Засічнихриса" XVI-XVII століть - Білгородська, Тамбовська, Симбірська, Закамская, Сизранська, Петровська - проходили по кордонах лісів і обороняли серцевину Московського царства. У XVIII столітті лісові засіки втрачають своє значення; укріплені лінії - система фортець, форпостів, "маяків" - поступово долають кордон лісу і степу. Створюються Українська лінія (в 1769 році кримські татари востаннє з'явилися під стінами фортеці Св. Єлисавети); Царицинському лінія між Волгою і Доном (1731); Іртишська лінія між Усть-Каменогорськ і Омському (1720); система укріплень, одна з найпротяжніших, з центром в Оренбурзі (1734-1744 роки); Нова Закамская лінія (1732 рік), пов'язана через Самару з Оренбурзької; Ніжнеяіцкая "дистанція".
До середини XIX століття...
