у з аграрним кризою царський уряд видав закон про порядок і умови переселення селян з Росії до Казахстану. Захоплення земель казахського населення досяг величезних розмірів.
В кінці 90-х років в північних областях виявився недолік земель під переселенські ділянки. Столипінська реакція передбачала масове переселення селян до Сибіру та Казахстану, з метою ослаблення гостроти аграрного питання в центральних районах Росії. p align="justify"> До 1917 року царською владою в Казахстані було вилучено до 45 млн. десятин землі. Не менш третини населення Казахстану до цього періоду склали росіяни та українці. У другій половині XIX століття переселенський рух російського селянства прийняло небувалий розмах. Якщо за десятиліття з 1895 по 1905 рр.. в степові області Казахстану переселилося 294296 душ, то в 1906-1910 рр.. - Понад 770000. Тільки з 1905 по 1916 рр.. селянське населення росіян у степовому краї зросла до півтора мільйонів чоловік. Переселення російського селянства призвело до корінної зміни національного складу Казахстану. За переписом 1897 року в Степовому краї російського населення було 20%, а в 1917 році-вже 42%. br/>
Духовно-культурні реформи
У сфері духовного життя казахського суспільства також відбувалися великі зміни у зв'язку з проведенням колоніальної політики. Протягом тривалого часу офіційні ідеологічні установки Російської імперії втілювалися в оформлення так званої російської ідеї, коротким і концентрованим її виразом стала офіційна політика періоду правління імператора Миколи I - самодержавство, православ'я, народність . Проведення цієї політики в усіх районах російської імперії прийняло різноманітні форми - для Казахстану характерною стала багатоаспектність колоніалізму. Потужною віхою його прояви стало впровадження Статуту про сибірських киргизів в 1822 р. і інших законодавчих актів щодо закріплення казахського народу як об'єкта колоніальної експансії . У сформованих умовах досить характерною стала духовна колонізація казахського народу.
У світлі вищесказаного особливо чужими для народів повинні були стати релігійні цінності та орієнтири. У цьому напрямку урядова політика була надзвичайно підступної і дуже корисливою. Починаючи з 1785 р., коли був виданий указ Катерини II про право іновірців відправляти без перешкод свої обряди, офіційні органи дали можливість мусульманам здійснювати обряди ісламу. Однак найголовнішою перешкодою було те, що представники культу цілком підпорядковувалися урядовим органам і по суті були провідниками урядової політики. Починаючи з перших десятиліть XIX в. мусульманське духовенство в Російській імперії було підпорядковане урядовим органам - особливому департаменту в складі МВС, який при кабінеті імператора відав усіма справами по азіатським ...
