долоні. Взагалі незвичайне положення руки по етикетних правилами адигів є знаком скорботи: на похороні на знак співчуття прийнятий характерний помах лівої руки; той, хто прийшов з сумним звісткою, робить лівою рукою те, що етикет наказує робити правої (наприклад, тримає батіг у лівій руці) ; бажаючи повідомити про свою відмову сватали юнакові дівчина закриває двері тильною стороною лівої руки.
Враховуючи ці обставини, зрозуміло, чому етикет так наполегливо вимагає стежити за жестами, бо будь-яке відхилення від норми - це антінорма, знак чого-небудь поганого чи образливого.
Общинна життя північнокавказьких народів сповнена приписів і заборон, часом мають вузько локальне значення. Наприклад, в Дагестані не всі дні тижня вважалися сприятливими для виконання певних справ. Для жителів села Аркіта забороненими днями були вівторок і середу, села Хоредж - п'ятниця. У п'ятницю жителі всіх Табасаранському сіл не починайте ткати килим, не виходили в дорогу, до обіду не можна було виконувати будь-які роботи. Тут явно вплив норм шаріату. p align="justify"> Века постійних воєн відбилися на соціальній психології північнокавказьких народів, породивши особливий тип чоловічого характеру, який багато в чому проявляється і в наші дні. Цей характер орієнтований на владу, прагнення заслужити славу лихого наїзника, хороброго воїна, витривалого, байдужого до комфорту людини. Ці устремління виражаються часто в нарочитих подвиги, скоєних з молодецтва, щоб прославитися, побороти страх перед смертю, в ревнивом ставлення до успіхів і слави інших, приводящем в взаємної ворожнечі, сутичок навіть серед сусідів і родичів. p align="justify"> Можна говорити про особливе північнокавказькому інституті В«змагальностіВ», оскільки зазначене прагнення перевершити в мужності і відважним оточуючих не можна назвати простою драчливостью (хоча і вона, безсумнівно, мала і має місце). Змагальність регулюється певними етичними і етикетних норм. Серед чеченців побутує серія етичних категорій, які є моральними орієнтирами в нескінченному процесі такої змагальності. p align="justify"> Серед них провідним є поняття В«ях'В» - В«визначальне систему, етичний народний кодекс змагання в благородстві, честі, засоромляться та совісті. Що не має В«ях'В» не може вважати себе повноцінним чоловіком. Відповідність ях' - це не просто дотримання норм звичаю, моральності та етикету, це прагнення їх перевершити так, щоб при цьому не виглядати хвальком, нахабою і не завдати нікому незаслуженої образи. p align="justify"> В умовах дії таких принципів поведінки неминучими бували і бувають зараз трагічні наслідки - вбивства, каліцтва. Подібні випадки на Північному Кавказі регулюються різними звичаями та законами шаріату, але найбільш жорстоким був минулого інститут кровної помсти. Він був поширений у всіх народів Північного Кавказу, але найбільшою мірою у чеченців, інгушів і осетин. p align="justify"> Причинами кровомщенія, крім вбивст...
