ва, були порушення шлюбної обіцянки, викрадення людей, подружнє перелюб, осквернення домашнього вогнища та ін За нормами адата помста повинна бути еквівалентною, але насправді постраждала сторона (родичі вбитого або ображеного) часто прагнула віддати сторицею, що вело до нескінченному ланцюгу взаємних вбивств, так як терміну давності кровна помста не мала.
Спустошливі наслідки кровної помсти призвели до вироблення ряду способів припинення цього лиха. Примирення кровників набуло характеру досить складних обрядів, в яких важливі етикетні елементи. br/>
2.4 Етикет гостинності
Звичай гостинності на Північному Кавказі грає важливу роль в системі міжособистісних, міжгрупових і міжнародних зв'язків. У минулому, за відсутності стійких державних інститутів, цей звичай виступав гарантією безпеки мандрівників і торговців, так як гість для приймаючого його господаря - священна персона, за яку він відповідав головою і зобов'язаний був супроводжувати до наступного місця гостювання, передаючи В«з рук на рукиВ» іншого хазяїна. Весь Північний Кавказ для кожного скільки-небудь значущої людини представляв собою мережу кунацкая зв'язків взаємної відповідальності. p align="justify"> Кожна садиба мала у своєму складі так звану кунацкую - приміщення або окремий будинок для гостей-чоловіків. Кунацкая готова до прийому гостя в будь-який час доби - справою честі вважається постійно підтримувати в ній порядок, мати недоторканний запас кращою провізії. Гість міг прибути в будь-який час і оселитися в кунацкой, навіть не сповістивши господаря. Якщо ж про майбутній візит оповіщено заздалегідь, то йому влаштовували прийом за всіма правилами етикету. p align="justify"> Ці правила наказують зустрічати почесного гостя самому господареві на далеких підступах до селища і вітати строго по етикету. Перед входом у будинок всі гості обов'язково віддають всю зброю крім кинджала. У цьому обряді міститься особливий сенс - відтепер усю відповідальність за безпеку п рібившіх бере на себе господар. Почесний гість входить в будинок слідом за господарем і вмощується на почесне місце. Гостей зазвичай поділяють на дві групи - старших і молодших (за віком і рангу) і розміщують у різних приміщеннях, при цьому господар стежить за тим, щоб в одній групі не виявилися батько й син, молодший і старший брати, зять і тесть і т. д. Їм не можна перебувати за одним столом. p align="justify"> Після розсаджування з етикету треба вести малозначні ввічливі розмови. Господар ні за яких обставин не може запитати про мету візиту. Існує так зване В«правило трьох днівВ», протягом яких гостя не можна розпитувати, але після трьох днів гість як би стає членом сім'ї, обходження з ним спрощується і можна делікатно поцікавитися його планами. Але якщо гість і в цьому випадку зберігає мовчання, наполягати не можна. p align="justify"> Не можна залишати гостя одного, якщо він сам цього не хоче. Зазвичай д...
