ною, вільного життя народу. В»[15]
І.Медведєва у статті В«Три драматургаВ» висловлює свою думку про те, що п'єса В«СнігуронькаВ» органічно пов'язана з однією з тих тем, піднятих в тому останньому циклі, який дослідники назвали В«романомВ». Багато глав (п'єси) цього В«романуВ» трактують про любов, з її вищої людської розкутістю, звільненням від мертвущого самотності. Тема ця як би закріплена в абстрактному народному образі дівчини - Снігуроньки, яка полюбивши, звільнила себе від крижаних кайданів, але загинула. В«Так Островський перетворює народний образ для злободенною комедіїВ» [13] Ось як називає І.Медведев п'єсу: В«Злободенна комедіяВ». p align="justify"> В«Йдеться про романтичну містеріїВ», - стверджує А.В. Маньківський, розмірковуючи про жанрову природу В«СнігуронькиВ». В«Головні ознаки романтичної містерії: двуплановость дії, в ній відбувається; і картини світу, в ній зображеної; присутність фантастичних персонажів на другому плані містерії; вставні номери як наслідок застосуванняВ« методики позажанрових вкраплень (завдяки їм каркас драми як би розмивається ліричної і епічної стихіями ); стилістично яскраво забарвлені ремарки. В»[13] Розглядаючи художню своєрідність п'єсиВ« Снігуронька В», зіставивши його з даним визначенням, ми могли б погодитися з думкою А.В. Маньківського. p align="justify"> В«Дія відбувається в країні берендеїв, в доісторичний часВ», - така перша ремарка В«СнігуронькиВ», В«весняної казки в чотирьох діях з прологомВ». Читаючи про життєві витоки і сценічну долю п'єси, ми знаємо, що ця країна вигадана. В«Під час подорожі по Волзі А.Островський міг чути про що знаходиться в Олександрівському повіті Володимирської губернії Берендеево болоті. Відомості ці могли підкріпити староруські перекази про стародавній народ берендеїв, яким правив цар Берендей. Берендеї - кочовий народ тюркського походження. В»[17] Цей матеріал і використовував автор для створення Берендеева царства, перетворивши тюркський народ у осілий слов'янський, що живе на Русі в доісторичний час. p align="justify"> У ремарці намальована фантастична картина: В«Все небо покривається прилетіли за моря птахами. Весна - Красна на журавлів, лебедів і гусей спускається на землю, оточена почтом птахів В». Посилаючись на висловлювання А.Л. Штейна, ми можемо відзначити, що дана картина - це поетичне перебільшення. Все небо покривається прилетіли за моря птахами. Саме все. Весь горизонт посіли птахи. Це створює разючу картину безлічі, рух, різноманітності. І все ж в основі фантастичного образу - реальний факт - весняне повернення птахів. p align="justify"> В«Пролог дивний саме цим постійним і дуже тонко проведеним поєднанням казкової фантастики з окресленням реального, психологічного і навіть побутового вигляду кожного з дійових осібВ», - зазначає А.Л. Штейн. [17] У пролозі п'єси в якості діючої особи позначено солом'яне опудало Масляної, а наприкінці четвертого дії виникає Ярило - на святі на...
