характеризується рухливістю, діалектичністю і перспективністю. Хори ж у такій концепції найчастіше висловлювали найголовніше і істотне зміст кантати і розвивали це з найбільшим розмахом. p align="justify"> Переходячи до ораторіям, потрібно відзначити, що всього серед творів І.С. Баха налічують три ораторії - «гздвянаВ», В«ВеликодняВ» і В«На ВознесінняВ» - формально не відрізняються від духовних кантат. Відмінність в тому, що замість біблійного вислову, який з різних сторін В«обговорюєтьсяВ» музикою (що відбувається в кантатах), тут головним є подія, розповідь, нехай нерозвинене, але в основі якого лежить євангельська розповідь. p align="justify"> Ораторія на Вознесіння. По зовнішності та масштабом це звичайна кантата. Музика в основному запозичена, зокрема, вступний хор і дві арії. Ярок тріумфально-святковий заключний хор, розроблений у вигляді широко розвиненою хоральної фантазії. p align="justify"> Пасхальна ораторія. Музика її запозичена з світської В«пастушечья кантатиВ», тільки речитативи написані заново. Дві інструментальні частини з чоловічим дуетом (№ 3), якому Бах приєднав хорові партії, відкривали В«Великодню ораторіюВ» як блискуче concerto grosso. Заключний квартет ж він перетворив на урочистий хвалебний хор, що нагадує Sanctus з меси H-moll. Обощение-святкова, ідилічно музика В«пастушечья кантатиВ» виявилося цілком доречною в цій ораторії, яка по суті не вийшла за рамки духовної кантати. p align="justify"> Різдвяна ораторія. В ораторії № 64. З них, на думку М.С. Друскіна, тільки партії євангеліста (речитативи), оркестрові вступу до другої частини, деяких хорів (№ 21, 27, 45) і альтової партії № 31 Не запозичені. Музика була взята в основному зі світських кантат В«Геркулес на роздоріжжіВ» (№ 213), В«Греміо, литаври, звучите трубиВ» № 214; посадили її то цілими В«блокамиВ», то В«шматкамиВ», перемежением хоралами і речитативами. Швейцер висловлює думку, що Різдвяна ораторія створена для того щоб не пропала музика цих кантат. Враховуючи полісемічності музики Баха, можна побачити відповідність музичної образності цих творів висловом святкових різдвяних настроїв. 6 частин ораторії Т. Ліванова і М. Друськин поділяють на дві тріади. У ній немає єдності великої композиції як в пассионах, але й немає повної відокремленості кожної частини, як незалежної кантати. Співвідношення ліричного, драматичного і епічного почав, характерних для духовних кантат І.С. Баха, в ораторії змінюється в бік пріоритету епічного начала, які виражають тут розповідь євангеліста (речитативу) і хорал. Т. Ліванова вказує, що творчі шукання І.С. Баха в цій ораторії були спрямовані в сфері речитативів (в ораторії їх 29) і хоарлов. Речитативи тут своєю експресивністю, різноманіттям і драматичністю місцями наближаються до драматизму В«СтрастейВ». Хорали ж - найцікавіші номери в хорової частини ораторії. Для них Бах знаходить різні прийоми втілення, різні типи викладу і оркестрові фарби. Спадкоємний зв'язок їх з пассионами безсумнівна. Цікаві ...
