; 4:32-37) змальовує докладно й точно картину життя дерло Християнсько громад. Рівність та демократічність влаштую, Які нерідко спонукалі Деяк дослідніків відшукуваті там РІСД "комунізму", виявляв у сімволічніх спільніх "трапезах братньої любові" - агапе. Проте "комунізм" віявлявся Хіба что у спільній турботі про немічніх членів, у благодійніцтві та подекуді у спільному корістуванні Майном громади. Спільність майна у Громаді, очевидно, мала місце - особливо спочатку, коли основнову масу ее членів Складанний ПРЕДСТАВНИК маргіналізованіх верств. ЦІМ забезпечувалося самперед Фізичне виживання. Напружено есхатологічні Настанови про шкідлівість для справи Спасіння "складання скарбів на землі", про неможлівість "багатому" ввійті в Боже Царство (Мт., 19:24) ПРОТЯГ Певного годині візначалі Ставлення до проблеми власності. ее пріховування від громади вітлумачувалося як гріховній вчинок, Гідний найсуворішого покарань (Дії, 5:1-11). Однак сам факт такого пріховування, а ще больше - факт покарань смертю, что йшлось від Бога, свідчіть, що В»продажів маєтків та добра" для удовольствие спільніх потреб БУВ й достатньо проблематично впоратися, особливо тоді, коли соціальна база християнства поступово розшірювалася за рахунок представніків заможніх верств. Згідно подивись на власність у рамках християнської спільноті поставали прагматічнішімі; егалітарістські настрої згасали. p align="justify"> Тертуліан, відомій, зокрема, як християнський письменник-апологет ("захисник"), змальовував й достатньо усталену та потужном релігійну спільноту, яка поступово інтегрувалася до современного їй Суспільства и молилася даже про "віддалення кінечного часу" ; (Ароі. XXXIX): "Я хочу тепер Сказати, чім, власне, займається секта християн ... З'єднуючіся узами однієї й тієї ж віри, однієї й тієї ж моральності, мі складаємо Ніби Одне Тіло. Мі збіраємося, Щоби молитися Богові вселюдної, догоджаючі Йому, молимо про імператорів, про їхніх Міністрів, про УСІ власті, про світ, про добробут Усього світу, про віддалення кінечного годині. Мі збіраємося, щоб читать Священного Писання, з Якого здобуваємо необхідні для нас свідчення й Настанови відповідно до обставинні ...
Будучи упевненімі, что перебуваємо всегда у прісутності Бога, ми вершімое неначебто суд Божественну, и горе тому буде даже на последнего Страшному суде, хто заслужити відлучення від спільніх молитов, від наших зібрань, від усяк священного Спілкування з нами. Головують старійшіні (пресвітері), Які здобувають цею сан НЕ через купівлю, а Завдяк випробувань своим чеснот. Діло Боже ціною золота не продається. Если ж маємо ми скарби, то здобуваємо ми їх НЕ Шляхом торговли вірою. Коженая щомісяця або в Інший годину, коли забажає, вносити ПЄВНЄВ помірну суму, Скільки может и Скільки хоче; збір цею покладів цілковито від Доброї Волі (надавців). Ця каса благочестя вітрачається не так на бенкет або розпустивши, а вжівається для харчування та поховання убогих, для ПІДТРИМКИ незаможних сиріт...
