ложенні національних меншин (у Поріччя всього три мордовських села: Наполі, Риндіним, Сиресі). Перебуваючи під тривалим впливом культури російського народу, мордовська культура в деякій мірі втратила свою національну специфіку. Проте національні риси культури народу збереглися у фольклорі, обрядах, одязі. p align="justify"> Старовинний мордовська костюм в нашій місцевості не досяг закінченості.
У середині 19 століття став формуватися новий мордовська костюм, до складу якого входить спідниця і кофта. Дослідники мордовського костюма відносять його до російського типу. p align="justify"> На наш погляд, описаний костюм нового часу виразний, самобутній, відображає національні особливості культури мордовського народу. Тому має право носити горду назву - мордовська національний костюм. p align="center"> Бібліографія
1. В.М. Шишкін. Алатирський край в 20 столітті. Чебоксари. 2002
2. Історія костюма. Ростов-на-Дону. "Фенікс". 2001
. Мордва. Саранськ. Мордовське книжкове видавництво. 2004
. Мордовський народний костюм. Саранськ. Мордовське книжкове видавництво. 1990
. Народні художні промисли. Москва. Видавництво "Знання". 1988
. Н.І. Воробйов ... Чуваші. Етнографічне дослідження. Чебоксари. 1956
