мовірно, такий прийом повторення алфавіту допомагав кращому запам'ятовуванню. p align="justify"> В абетці використаний буквослагательний метод, успадкований від греків і римлян, що передбачає заучування напам'ять складів. Спочатку йшли дволітерні поєднання з кожної голосної за алфавітом (буки - аз = ба), потім ті ж склади з додаванням третьої букви (буки - скажи - аз = бра). Тут аз, буки, скажи - букви кириличного алфавіту. p align="justify"> Далі йдуть три розділи, що знайомлять учнів з елементами граматики.
В розділ "А ся Абетка від книги осмочастния, сиріч граматикою" автор помістив зразки відмінювання дієслів на кожну букву алфавіту, починаючи з "б". Тут же наведені форми пасивного стану дієслова бити. p align="justify"> Розділ "За прозодіі а ще дващі лежаче се є наказова і сказательная" дає відомості про наголоси і "придихом" в словах. А розділ "За ортографіі" містить окремі слова для читання, записані повністю або скорочено (під знаком "титло" - надрядковим значком, що означає пропуск букв). p align="justify"> Азбука закінчується акровіршем. У абетковому Акровірші (грец. "край рядка"), або азбучної молитві кожен рядок, передавальна зміст однієї з релігійних істин, починається з певної букви. Якщо поглянути на лівий край рядків зверху вниз, то і вийде алфавіт. Так і Священне Писання згадувалось, і алфавіт закріплювався. p align="justify"> Друга частина букваря цілком присвячена матеріалу для читання. Це не тільки молитви, але й уривки з притч Соломона і послань апостола Павла, які як би дають поради батькам, вчителям і учням. p align="justify"> На останній сторінці дано 2 гравюри: герб м. Львова і видавничий знак першодрукаря.
Іван Федоров сам ретельно підбирав матеріал для включення в свій перший буквар. У післямові про свою роль упорядника він написав: "еже пісах вам, той не від себе, але від божественних апостол і богоносних святих батько вчення, ... від граматикою мало щось заради швидкого дитячого навчення". Деякі дослідники порівнюють праця по створенню цього букваря з науковим подвигом. Адже Іван Федоров виявив себе не тільки як видатний майстер книжкової справи, а й як талановитий педагог. Вперше абетка намагалася внести в процес навчання читання елементи граматики і рахунку (частина тексту була поділена на дрібні цифрами пункти). Крім того, в дитячому підручнику викладені повчання про виховання, яке здійснювати потрібно "в милості, у розумі, у покорі, в лагідності, довготерпіння, приемлющими один одного і прощення дарующе". Перші паростки гуманістичної педагогіки були для середньовічної Русі безумовним новаторством. А скромна книжечка для початкового навчання грамоті вийшла далеко за рамки звичайної абетки, та з'явилася початком цілої епохи, яку вивчає букваристики. br/>
2.4 Друге видання букваря Івана Федорова (1578)
"Книжка по-грецьки" Алфа Віта ", а по російській" Аз Буки ", перваго заради навчення дет...
