Культура сімейних відносин у своїй основі завжди спирається на норми і правила поведінки в суспільстві, в тому числі на формальність і умовності, і чого-небудь нового не представляє. Формальність - це красива гармонійна зовнішня форма спілкування, дотримання певних вимог, що пред'являються родиною і суспільством до поведінки чоловіка. Один і той же вчинок може бути приємним і неприємним, прекрасним і потворним для близьких людей. При сварках дружина може образитися, не висловлюючи ненависті і презирства, але якщо дружина вибігає на вулицю і скандалить, привертаючи увагу сусідів, то така поведінка важко виправдати. У першому випадку скоріше прийде бажання помиритися, попросити вибачення у дружини, у другому ж може викликати тільки ще більшу ворожість. p align="justify"> Культурне обходження з подружжя, що посварилося, коли він неприємний, викликає роздратування, неможливо без певної частки умовності, штучності, але ця умовність НЕ лицемірство, а повага до сім'ї в цілому, до самого себе як члену сім'ї. Грубість відмовляється від умовностей, тому що вони їй не під силу
Отже, сварка повинна бути виключена з життя родини. Подружжю слід прагнути немає сварками і скандалами вирішувати виникаючі труднощі, а іншими способами, що вони бережуть подружнє згоду і мир в сім'ї. Якщо ж виникли непорозуміння, незгоди, розмальовки - вважати, що інтереси сім'ї понад усе, своє В«яВ» ставити на другий план. Кожен, хто думає, що він наполіг на своєму, домігся того, до чого прагнув, В«перемігВ» іншого, в той же час і зазнав поразки, якщо його дії не зберегли згоди. br/>
2. Любов у сім'ї
Проблеми, що виникли в сім'ї, потрібно вирішувати, вдаючись до різних способів, два з них - це любов між подружжям і любов до дитини. Ці фактори нерідко підвищують соціальне повагу між подружжям, тобто сімейне життя. br/>
.1 Любов між подружжям
У любові, як і в історії життя і думки на Землі, постійно з'являлося щось нове; залишаючись, по суті, собою, унікальним духовно-тілесним збігом двох особистостей, вона збагачувалася новими станами людської душі - живої, що шукає, що розвивається. Коли три з половиною тисячі років тому поет-єгиптянин, чиє ім'я не збереглося, говорив про улюблену: В«ллється її чеснота, і світиться шкіра її, погляд упоителен, солодкомовних уста ...В», він відкривав у ній піднесено-моральне істота, чиє духовно-душевне досконалість знайшло чудове тілесне втілення.
І це породжувало в ньому щось абсолютно нове - Ніжність.
Людське серце, подібно до дитини, робило відкриття за відкриттям. Воно насолоджувалося першими цими осяяннями, як насолоджувався людина сяйвом сонця. Людина навчався бачити людину. Саме в любові відкривалося велике В«тиВ», нескінченна цінність людської особистості, радість розчинення, радість милосердя і применшення себе заради...
