gn="justify"> Філантропія може ініціювати рекламну діяльність, бути способом збереження податку і навіть - відмивання "брудних" грошей. Разом з тим, істинна благодійність була і залишається способом вирішення серйозних соціальних проблем. Негативістська критика філантропії явно чи неявно вказує на нещирість, лицемірство, подвійність філантропічної діяльності. При цьому не береться до уваги, що приписувана благодійності подвійність не істотна для неї. p align="justify"> Більше того, якщо поглянути на речі не упереджено, то можна буде визнати, що соціальні явища в будь-якому суспільстві, в якому діють різні сили, що переслідують відокремлені, приватні інтереси, а здійснення цих інтересів опосередковано боротьбою за соціальне і політичне домінування, характеризуються внутрішньою разнонаправленностью. Так, благодійність, у чому б вона не полягала, може використовуватися для камуфляжу приватних інтересів організаторів благодійної акції. Але благодійність сама по собі, наприклад, надання допомоги хворим і незаможним або підтримка молодих дарувань, і камуфляж партикулярних і корпоративних інтересів - явища, за природою своєю різні. p align="justify"> своєкорисливістю НЕ стає піднесеніше від того, що виявляється прикрите філантропією. Але і філантропія сама по собі виникає аж ніяк не внаслідок своєкористя і не перестає бути філантропією, тобто людинолюбством по початковим своїми мотивами, від того, що корисливість виводить під її дахом надійне гніздо.
негативістську критика по-своєму раціональна: вона спрямована на розтин різних соціальних смислів благодійності.
Вона застерігає від ейфорії і сподівання на те, що за допомогою розвитку благодійності можна покінчити з громадськими болячками. Інша справа, що переносячи на благодійність як таку огріхи і пороки організаторів і піклувальників благодійних акцій, така критика геть закриває питання про позитивну і конструктивної суспільної функції благодійності. p align="center"> Висновок
Допомога іншим людям, нужденним - це вираз чемності (нехай навіть про допомогу ніхто прямо не просив: нужда сама волає) і солідарності, в дійсне людинолюбство є милосердя, в світлі якого розумні аргументи утилітаризму втрачають свою гостроту.
Милосердя не підраховує рівність благ, що так важливо для держави чи дбайливого благодійного фонду, воно співчуває і дарує. Милостиня - милосердна, і в милосерді безумовна. p align="justify"> Благодіяння як моральна завдання виражається не просто в готовності поділитися, віддати, але і в готовності вирватися з обмеженості власного егоїзму. Благодійність звертається в подачку, коли відбувається заради честолюбства, хто дає. p align="justify"> Тільки безкорисливості, тільки самовідданості недостатньо - необхідні розуміння, співчуття, солідарність, щоб практично втілити заповідь любові. Милосердя вимагає не тільки щедрості, але духовної чуйності та моральної з...
