ири роки) не наклали відбиток на згладжені, майже лялькові особи. Імператорський сан давно відокремився від особистості його носія: одягу, відповідні сану, стали набагато важливіше, ніж риси обличчя. Тому брови і складка між ними, округлість щік, ямочка на підборідді правителя перетворюються на своєрідний орнамент, прокладаються чіткими лініями. Символ тут остаточно переміг над реальністю. br/>
Книжкова мініатюра і ткані вироби
Збереглося деяку кількість мініатюр і тканих виробів, які належать до епохи правління Юстиніана. І хоча, під впливом церкви, скульптура була в цілому в стані занепаду, є чимала кількість витончених і красивих виробів зі слонової кістки, різьблення по дереву, особливо на пластинах диптихів, і особливо в групі консульських диптихів. Їх виробництво починалося в V столітті і закінчилося разом з відміною консулату в 541 році. p align="justify"> Художні пам'ятники епохи, як релігійні, так і світські, майже повністю загинули. Деяка кількість мозаїк церков в Солуні (Салоніки) можуть ставитися до цього часу. Ціла серія оброблених виробів зі слонової кістки, особливо шкатулок зі слонової кістки, також може бути віднесена до IX століття. Ілюстровані рукописи иконоборческой епохи, ілюстрації яких були зроблені візантійськими ченцями, свідчать про новий дусі, який проник у мистецтво. З точки зору посторінкових ілюстрацій найбільш цікава Хлудовская Псалтир. Ця найдавніша з ілюстрованих Псалтирів зберігається в Москві. Залишається тільки пошкодувати, що існує так мало матеріалу для вивчення мистецтва иконоборческого періоду. Багато чого з збереженого матеріалу відноситься до іконоборчої часу тільки на основі непрямих даних, без повної в тому впевненості. p align="justify"> Мистецтво художнього оформлення книги в середньовічній Візантії грало не меншу роль і було не менше оригінально, ніж, наприклад, іконопис або архітектура. Абсолютна більшість книг того періоду було духовного змісту. У центрі християнських обрядів стоїть книга. Православні місіонери завжди відправлялися до язичників, маючи при собі найважливіші книги християнського віровчення. Середньовічна книга містила в собі молитви і богослужбові піснеспіви, житія святих і повчання Отців Церкви. Літописи і хроніки починалися біблійною історією, зводи законів не обходилися без посилань на Божу волю. Філософія, географія, політика і проста житейська мудрість грунтувалися на релігії. Протягом багатьох століть підтримувалася візантійська традиція глибокої релігійності, де Слово сприймалося як носій премудрості Божої, а книга - як джерело Слова. Тому ставлення до книги було вельми дбайливим, майже побожним, як до справжньої духовної коштовності. Для подібного відносини були і цілком земні причини. Книги тог да створювалися на пергаменті - тонких аркушах особливим способом обробленої телячої шкіри; пергамент коштував надзвичайно дорого. У XIV в. вперше з'явився папір, яка спочатку також коштувала н...
