ятах, отримують емоційне задоволення, долучаються до духовних цінностей і набувають соціальний досвід. p align="justify"> З'ясувалося, що культ предків - найстарших в роду, в сім'ї-бабусь, дідусів, батьків, культ матері і батька окремо, культ дитини традиційно виступають окремо. У культі предків переважає більше забобонного, релігійного, в яких передбачається підтримка авторитету у вихованні дітей, врахування їх ідеалів і досвіду в практиці сімейного виховання. Культ матері пояснюється її виховної роллю від народження до дорослішання дітей, а культ батька виступає як фактор морального авторитету, захисника. Культ дитини отримує свій початок від традиційної любові до дітей, до кожної дитини, незалежно від їх кількості. Він відображається в строгому дотриманні звичаїв, обрядів, ритуалів, церемоній, спрямованих на виховання і розвиток особистості дитини. p align="justify"> Створюючи нові й вдосконалюючи існуючі суспільні, сімейно-побутові, особисті традиції і звичаї, ми надаємо величезне вплив на свідомість і почуття людей, які змушують переглянути і подолати звички, уявлення, пов'язані з колишнім способом життя. Вони піднімають на новий щабель взаємини людей у ​​суспільстві, сім'ї, побуті, допомагають будувати краще життя, гарну за формою і багату за змістом, виховувати дітей на високому рівні моральних норм і принципів. p align="justify"> Список використаної літератури
1) Азаров Ю.П. Сім'я і формування особистості. 2005. С.52-57
2) Алієв А.К. Народні традиції, звичаї та їх роль у формуванні нової людини. 2001. С.298
) Латишіна Д.І. По берегах Ідель. Татарський народ. Побут, культура, звичаї
4) з давніх часів. М.: ЦГО, 2003. С.10-17
) Маркова Т.А. Сімейні традиції у вихованні дітей. 1970. С.192-195
) Суханов І.В. Звичаї, традиції і спадкоємність поколінь. 2001. С.43-48
