альних і духовних критеріїв, мудрістю людей, що рухають цивілізацію, в повній гармонії із законами природи, від яких людина ніколи не звільниться [5]. p> Стратегія реалізації сталого еколого-безпечного розвитку повинна спиратися на фундаментальне екологічне знання і перетворення духовної культури сучасної людини, як важливої вЂ‹вЂ‹основи його практичної діяльності, що, як зазначалося, є трьома складовими процесу формування екологічної культури.
Перехід до екологічної культурі постає як цілком новий етап в житті людства. Удосконалення духовного світу зажадає в багатьох випадках переходу на радикально інші парадигми як в науковій теорії, так і в практичній сфері. p> Духовне оновлення можна розглядати як один з найважливіших джерел культурного відродження сучасного світу і подолання екологічної кризи. Зрозуміло, оновлення культурних основ соціального розвитку неспроможна статися настільки швидко, як це бажано, якщо посилатися на настійність екологічних та соціальних вимог сьогодні. Важко розраховувати на швидке формування творчо активних особистостей нового типу, здатних здійснювати творчий прорив до якісно кращим формам цивілізаційної життя в самих різних областях людської діяльності. Але проте, ініціативу в справі прокладання нових шляхів розвитку можуть взяти на себе лише люди духовно зрілі, які вкрай потрібні в структурі прийняття і виконання рішень, в інститутах освіти і виховання, скрізь, де зараз особливо велике відчуження від усього, що робить людину справді людиною.
3. Екологія та релігія - що формується союз
Існують численні переконливі докази кризового стану справ в області екології. Криза проявляється в самих різних областях і є предметом всебічного аналізу з боку вчених і політиків. Поки пошук кардинальних рішень даної проблеми не увінчався успіхом. У той же час формується єдина думка про те, що екологічна криза одночасно глобальний за масштабами і локален по впливу. Більше того, приходить усвідомлення, що зміни, що є результатом нашого впливу на планету, порівнянні за масштабами з перетвореннями, що відбуваються при зміні геологічних епох. Все більш очевидним стає те, що рішення, які ми приймаємо, цінності, якими ми керуємося, наше поводження є непорушними умовами виживання різних біологічних видів на Землі. Звідси і важливість залучення світових релігій в дискусію з проблем навколишнього середовища. Саме усвідомлення світовими релігіями своєї ролі у створенні фундаменту стабільного майбутнього дає деякі підстави для обережного оптимізму. p align="justify"> Основне питання, на яке ми повинні відповісти: якими є наші завдання у справі збереження життя на планеті в сьогоденні і майбутньому? Чи є наші зобов'язання перед прийдешніми поколіннями більш важливими, ніж ті проблеми, з якими ми стикаємося сьогодні? Якщо ми хочемо, щоб життя на Землі процвітала, то нам слід запитати себе: яким чином ми можемо змінити своє ставлення до Землі ...
