иного для всіх східних Церков, справді східного, справді екуменічного, заснованого на догмі і має пастирський характер". Остаточний текст "Кодексу канонів східних Церков" ( Codex canonum ecclesiarum orientalium ) був проголошений Папою Іоанном Павлом II в апостольській конституції Sacri Canones від 18 жовтня 1990 року і набрав чинності 1 жовтня 1991 года.II Ватиканський собор підкреслив раніше чужу латинської еклезіології думка про рівному гідність східних (уніатських) Церков з Церквою латинського обряду. Відтепер право уніатських Церков офіційно визнається у Римі рівноправним з правом Церкви латинського обряду. "Звідси, - пише вже цитований вище Ліберо Джероза, - бере початок образне вживання двох систем права двом легким, використане ... папою Іоанном Павлом II при оприлюдненні" Кодексу канонів східних Церков ". І хоча єдиним законодавцем цих актів ("Кодекс канонів східних Церков", "Кодекс канонічного права" і апостольська конституція " Pastor Bonus" про Римської Курії) є Римський понтифік в силу свого першості, та обставина, що абсолютна влада в Католицькій Церкві належить єпископу Риму - єпископу Церкви латинського обряду, усуває і на юридичному рівні саму можливість рівноправності латинського і східних обрядів в Католицькій Церкві.
2. Ієрархічну будову римсько-католицької церкви
2.1 Римський первосвященик. Канонічні обгрунтування його першості
Ієрархічна конструкція Римсько-католицької Церкви досить громіздка. "Кодекс канонічного права" докладно розписує канонічні підстави дій кожної із ступенів, починаючи з Римського Архиєрея. p align="justify"> Нинішній "Кодекс", включаючи в себе попередні нормативи, розрізняє два суб'єкта верховної влади Церкви: Римського Понтифіка і колегію єпископів. Укладачі "Кодексу" особливо підкреслюють, що подвійність цей не означає розділення: з канону 336 випливає, "як по встановленню Господню святий Петро і інші апостоли становлять одну колегію, рівним чином пов'язані між собою Римський Понтифік, наступник Петра, і єпископи, наступники Апостолів ".
Це ж єдність повинен підкреслювати канон 336: "Колегія єпископів, главою якої є Верховний Понтифік, а членами - єпископи чинності таємничого посвячення та ієрархічного спілкування з головою та членами колегії, і в якій постійно перебуває собор Апостолів, теж є (разом зі своїм главою - татом, але ніколи - без свого глави) суб'єктом верховної і повної влади по відношенню до Вселенської Церкви ".
Отже, першим і головним суб'єктом верховної влади в римсько-католицької Церкви є Римський Понтифік ( Romanus Pontifiex ), званий також Верховним Понтифіком (
