звитку капіталістичного суспільства збігалися по суті. Моральна та релігійна відповідальність вельми схожі. Виявлення і аналіз зв'язку між ними характерний для всієї соціології релігії Вебера. Протягом усього творчості ідея взаємовпливу релігії та економіки зберігає своє значення і навіть посилюється, від першої роботи, до останньої - «Господарська етика світових релігій»
9. Галузеві та прикладні напрями в соціології Макса Вебера
Теорія пізнання і методологія
На початку своїх соціологічних досліджень Вебер виклав деякі методологічні та гносеологічні принципи соціології, що було цілком доречно по відношенню до знаходиться в становленні науки. Він займався методологічної рефлексією (осмислення своїх власних дій і законів) в руслі філософських ідей Дільтея і Ріккерта в тій мірі, в якій це було необхідно для розробки соціологічних категорій. Мова йшла не про фундаментальне філософському обгрунтуванні соціологічного знання і не про методи конкретних соціологічних досліджень, але скоріше про попередній розробці основ соціологічного стилю мислення, необхідному методологічному забезпеченні соціології як самостійної науки, що має свій особливий погляд на світ і методи його пізнання. У цьому сенсі Вебер назвав конструювання ідеальних типів - основний - метод своєї соціології - «тимчасовим притулком до тієї пори, поки не навчаться орієнтуватися в безмежному морі емпіричних фактів».
Основні принципи своєї соціологічної теорії пізнання Вебер виклав в 1904 р. у програмній статті «Об'єктивність» соціально-наукового та соціально-політичного пізнання »в журналі« Архів соціальної науки і соціальної політики ». Ключовим є уявлення про соціології як «емпіричної науці про культуру чи культурного життя», бо, за Вебером, соціальне життя і навколишнє нас соціальна дійсність суть культура
Соціальна дійсність постає у Вебера у вигляді культурно обумовленої взаємозв'язку дій великого числа індивідів, не обов'язково знаходяться в безпосередньому індивідуальному контакті. Дії кожного з них можна зрозуміти, тобто пояснити за допомогою понять «мета» - «засіб» і методу «ідеальних типів».
Економічна соціологія
Ключове поняття економічної соціології Вебера - економічне (господарське) дія (а не праця, як це було, наприклад, у класичній політекономії, або корисність - в неокласичної політекономії). Абстракція «економічне дія», що охоплює такі різні форми індивідуальної і колективної діяльності, як виробництво, розподіл, споживання, накопичення, відтворення і т.д., відповідає вихідному поданням про соціальне действіі.Ето поняття не виявляє прямої спорідненості з такими «системними об'єктами» , як капітал, ринок, спосіб виробництва і т.д., але дозволяє аналізувати економічну систему через певні форми дій господарюючих суб'єктів. Економічне дія або господарювання, за Вебером, - це така дія, коли деякої «потреби протистоїть обмежений, за оцінками чинного, запас коштів і можливих дій, спрямованих на її задоволення, що є причиною специфічного поведінки з урахуванням цієї обставини».
Класовий аналіз у Вебера носить попередній характер і продиктований прагненням протиставити класового аналізу Маркса методологічно обгрунтований аналітичний понятійний інструментарій. Вебер виділяє три головних соціальних класи: клас власників, клас підприє...
