епоху Відродження (Данте, Кампанелла). Народився гасло «Моїм вітчизною є весь світ». Таким чином, Данте відстоював ідеал світової монархії. Гуманістичний ідеал людства, безсумнівно, включав в себе космополітичне зміст. Трактування гуманізму і його різні стадії нерідко наближають нас до ідеї універсалізму людського роду. Величезний внесок у обгрунтування ідеї людського роду внесли просвітителі. За словами К. Поппера, своїм раціоналізмом, своєю вірою в раціональне єдність людей і у відкрите суспільство, а особливо своїми науковими поглядами, наша західна цивілізація зобов'язана стародавньої сократической і християнській вірі в братерство всіх людей, в гідність і в надійність розуму. Кант у роботі «Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані» міркує про сходження доль народів. Він вважає, що природні людські задатки можуть розвиватися повністю тільки в роді, але не в особистість. Думка про те, що людський рід рухається до якоїсь загальності, чи не здається тривіальною, якщо мати на увазі багатовікову розділеність на «європейців» і «варварів», на безліч культурних космосом. [1]
Висновок
Таким чином, процес глобалізації не тільки породжує одноманітні структури в економіці та політиці різних країн світу, а й призводить до локалізації - адаптації елементів сучасної західної культури до локальних умов і місцевих традицій. Нормою стає гетерогенність регіональних форм життєдіяльності людини. На такій основі можливо не тільки збереження, а й відродження, і освоєння культури та духовності народу, розвиток місцевих культурних традицій, локальних цивілізацій. Глобалізація вимагає від місцевих культур і цінностей не беззастережного підпорядкування, а селективного вибіркового сприйняття й освоєння нового досвіду інших цивілізацій, можливого тільки в процесі конструктивного діалогу з ними. Особливо це необхідно для молодих незалежних держав пострадянського простору, зміцнення їхньої національної безпеки. Тому, нам так вкрай необхідний розвиток глобалістики як форми міждисциплінарних досліджень, що дозволяють правильно оцінити ситуацію і знайти способи їх вирішення.
Список використаної літератури
1. Культурологія: навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів під науковим редагуванням професора Г.Д. Драча. Вид. 15-ті - Ростов н / Д: Фенікс, 2008 - 570 с, [1] с.- (Вища освіта)
. Горєлов А. А. Культурологія: навчальний посібник.- М.: Юрайт - М, 2001. - 400 с.
. Кравченко А. І. Культурологія: навчальний посібник для вузів, М.: Академічний проект, 2000. - 736 с.
. Д.С. Лихачов. Роздуми про Росію.- СПб.: Logos, 1999 - 672 с.
. Соловйов В.М. Культурологія: навчальний посібник для вузів.- М.: Академічний проект, 2006. - 366 с.- (Серія «Gaudeamus»).
. Гуревич П.С. Культурологія: Підручник.- 3-е изд., Перераб. і доп.- М.: Уіц «Гардаріки»; Літературно-педагогічне агентство «кафедра-М», 1999. - 288 с.
. [Електронний ресурс] ru.wikipedia.org
