є, що поразка Франції було логічним наслідком злочинної політики Наполеона III і його кліки. З презирством він малює коронованого авантюриста, який затіяв непотрібну війну і що привів мужній, боєздатний народ до національної катастрофи. Він описує і поведінка тих великих і дрібних власників, які наживалися на народному лихові: такі фабрикант Делаерш, заможний селянин Фушар, извлекающие вигоди з торгових угод з пруссаками.
У художньо структурі «Розгрому» особливе місце займає армійська, солдатська маса. За думки художника, саме прості солдати, нескінченно малі величини війни, несуть на собі основне напругу і основний тягар боротьби з ворогом. І він приділяє їм багато уваги. Як відомо, російський романіст перший ввів у літературу реалістично повнокровні образи солдатів. Е. Золя і в цьому відношенні замикається з Л.Н. Толстим.
Разом з російським романістом Е. Золя міг би сказати, що війна - «противне людському розуму і всієї людської природи подія». Саме такий показана вона в «Розгромі». Всім строєм розповіді війна розкривається як джерело незліченних людських трагедій, як велике лихо для народу. Притому письменник, підкреслюючи жорстоку протиприродність війни, по-своєму застосовує прийом, характерний для Л.Н. Толстого: похмурим видовищ боїв він протиставляє образи мирної природи, в яких ніби втілено вічне, незнищенне протягом життя. Разом з тим Е. Золя в «Розгромі» - як і Л.Н. Толстой у «Війні і світі» - далекий від абстрактно-пацифістського засудження війни. Він показує, що війна вимагає від народу жертв, приносить безліч страждань. Але війна на захист рідної землі - справа справедливе, необхідне. Саме таке ставлення до розгортається подіям висловлює головний герой оповідання, капрал Жан Маккар. Він далекий від політики. Йому хотілося б повернутися додому і знову орати землю. Він переконаний в тому, що, по суті, «нікому не хочеться воювати». І він разом з тим готовий дати збройну відсіч загарбникам: «Друзі, хіба кров не закипає у ваших жилах, коли вам кажуть, що пруссаки топчуть нашу землю і треба їх викинути геть?» [18; 378]
З Жаном Маккар пов'язана у Е. Золя нова (у порівнянні з «Землею») трактування селянства. У «Землі» селяни були змальовані, насамперед, як власники і зображення сільського життя було густо забарвлене натуралістичним біологізмом. У «Розгромі» за посередництвом Жана показаний французький народ - оплот нації, запорука відродження країни після перенесеної нею катастрофи. Особливу довіру письменника до селянства, до його працьовитості та стійкості, підкреслено в заключних словах роману про те, що Жану належить «заново побудувати всю Францію». Цією кінцівці співзвучний символічний епізод, який завершується описом битви при седані: невідомий селянин неквапливо оре своє поле, розташоване неподалік від місця битви. «Навіщо втрачати хоч один день? Адже навіть якщо тепер війна, хліба не перестануть рости і люди не перестануть жити »[18; 379].
У «Розгромі» патріотична спрямованість поєднується з демократичними симпатіями і правдиве зображення жахів війни - з прославлянням справедливої ??війни на захист рідної землі. У цьому подвійному поєднанні і з'явилася зовні не настільки вже помітний зв'язок «Розгрому» з «Війною і миром».
Л.Н. Толстой залишив глибокий слід в художницькому свідомості іншого найбільшого французького письменника тієї ж епохи - Гі де Мопассана, який був і...
