за світоглядом і по творчому складу ще більш не схожий на Л.Н. Толстим, ніж Е. Золя. Але він відразу ж після виходу першого французького видання «Війни і миру», в 1879 році, відчув силу толстовського генія. Він говорив: «Нам усім слід вчитися у графа Толстого, автора« Війни і миру »[18; 380]. Є підстави думати, що Гі де Мопассан, як і Е. Золя, спирався на Л.Н. Толстого в розробці військово-патріотичної теми. Гі де Мопассан з неприхованою відразою ставився до творів тих белетристів, які трактували війну в казенно-парадному дусі. Йому самому - колишньому учасникові війни - хотілося писати про неї інакше: просто, без фальші, без пишних фраз, без показної красивості.
Французький романіст по-своєму продовжив у своїх військових оповіданнях новаторські риси «Війни і миру». Полемізуючи з вульгарною белетристикою Поля Деруледа, він зовсім відмовився від батальної теми. Всі герої його новел про франко-прусській війні - мирні, цивільні люди. Ці особи, здавалося б, зовсім не здатні на геройство. У звичайному житті ці люди нічим не примітні. Але в гострі хвилини війни в них, кажучи словами Л.Н. Толстого, спалахує благородна іскра, яка робить з них героїв. І дочка лісника Бертіна, яка, виявляючи відвагу і хитрість, бере в полон шість пруссаків («Полонені»); і старий селянин, який, бажаючи помститися за вбитого сина, наполегливо винищує окупантів, одного за іншим («Папаша Милон»); і тихі паризькі обивателі, пан Соваж і пан Моріссо, які йдуть на смерть, але не видають ворогу військової таємниці («Два приятелі»); і торговець Дюбюї, який перший раз в житті бере в руки пістолет, щоб убити німецького офіцерів?? А («Дуель»), - всі вони малюються в новелах Гі де Мопассана як носії справжньої любові до батьківщини, тієї любові, яка виражається не в гучних фразах, а в самовідданих, хоч іноді і непомітних вчинках. У цих образах письменника дуже несподівано, психологічно достовірно втілюється думка Л.М. Толстого про «приховану теплоту патріотизму». Гі де Мопассан захоплювався силою і багатством російської класичної літератури, з якою він знайомився за допомогою І.С. Тургенєва.
Французькі письменники, які досягли творчої зрілості в кінці XIX - початку XX століття, формувалися в атмосфері загального загостреного інтересу до Л.Н. Толстому як художнику і мислителю.
Під кінець 90-х років XIX століття Франція була охоплена гострою політичною боротьбою. У цей час, коли французька інтелігенція на чолі з Е. Золя активно боролася проти клерикальної і військової реакції, літератори Франції бачили в авторові «Воскресіння» приклад високого письменницького безстрашності, незалежності, сміливості.
У цьому світлі зрозуміло те значення, яке мав Л.Н. Толстой для Анатоля Франса. Зовнішність А. Франса багато в чому суперечливий. Риси витонченого скепсису, духовного аристократизму, в сильній мірі притаманні йому (особливо в перший період літературної діяльності), багато в чому віддаляють його від Л.Н. Толстого. Але в тих творах, в яких А. Франс, як художник-реаліст, сміливо вторгався в сучасність, атакуючи все твердині існуючого ладу, він нерідко перегукувався з російським романістом. Примітно, що він цінував саме цю сторону діяльності А. Франса. В якості одного з епіграфів до своєї статті «Схаменіться!» Він поставив рядки з роману «Під міськими в'язами», що засуджують «безумство сучасних війн».
Сатира А. Франса за своїми п...
