ічної конструкції, за повільним розгортанням якої читач стежить без напруги».
В одному істотному сенсі Б. де Шлезер робить, порівняно з найближчими попередниками, явний крок назад. Він відновлює багато русизми і кальки, які колись вводив в свій текст Ж.В. Біншток і від яких відмовилися перекладачі в наступні десятиліття.
Як бачимо, всі сучасні переклади «Війни і миру» на французьку мову далекі від повної точності. І все ж французьким читачам наших днів доступні тексти «Війни і миру» незрівнянно більш досконалі, ніж той, який читали Г. Флобер і Ромен Роллан.
Саме Л.Н. Толстой, вперше в історії світової літератури, поєднував бездоганно правдиве зображення війни - «у крові, в стражданнях, у смерті» - з глибоким аналізом історичного сенсу військових подій. Саме Л.Н. Толстой, вперше в історії світової літератури, дав картину війни, точну і достовірну до найдрібніших деталей і разом з тим насичену поезією військової доблесті. Відкинувши зовнішню, декоративну красивість романтично-батального героїки, він знайшов джерело справжньої краси в ратний подвиг «звичайних» людей, селянсько-солдатської маси.
Все це, звичайно, представляло велику притягальну силу для Е. Золя, який, будучи реалістом, не хотів прикрашати війну і, будучи патріотом, хотів віддати належне мужності свого народу.
Близькість «Розгрому» до «Війни і миру» позначається не в яких-небудь запозиченнях, деталях, не в окремих деталях сюжету. Е. Золя був великим і самостійним художником і будував свою розповідь на справжніх подіях франко-пруської війни, які він вивчив з звичайною своєю сумлінністю. Проте в «Розгромі» по-своєму переломилася деякі суттєві риси «Війни і миру» як реалістичного, народно-героїчного роману-епопеї.
У «Розгромі» немає такого грандіозного охоплення національного життя, як у «Війні і мирі»; в романі французького романіста йдеться в сутності тільки про військові дії і число персонажів порівняно невелике. Однак «Розгром» - єдиний твір Е. Золя (і один з небагатьох творів французької літератури), в основі якого лежать події саме загальнонаціонального значення. Е. Золя близький до Л.Н. Толстому в розумінні самої природи військового героїзму. Він переконаний, що високу мужність не є долею обраних і може проявитися в потрібні, вирішальні хвилини у самих пересічних, нічим не примітних людей. Як відомо, вміння показати героїчне в «звичайному» стало одним з найбільших художніх завоювань російського письменника. Уміння це по-своєму проявляється на тих сторінках «Розгрому», де йдеться про зародження героїзму в простих людях Франції, що піднімаються на боротьбу із загарбником.
Для Е. Золя, як і для Л.Н. Толстого, війна на захист батьківщини - це іспит, в ході якого перевіряються якості кожної людини, а іноді абсолютно по-новому виявляється затаєна сутність людей. Разом з тим для Е. Золя, як і для Л.Н. Толстого, нація - НЕ єдине ціле. У критичний момент, коли країні загрожує велика небезпека, народ згуртовується в єдиному патріотичному пориві, а егоїстичне, своєкорисливе меншість особливо наочно виявляє свою антинаціональну природу. Автор «Розгрому» показав це слідом за автором «Війни і миру», показав по-своєму, грунтуючись на об'єктивних фактах французької дійсності. Протягом усього роману Е. Золя викриває кар'єристів і користолюбців, байдужих до долі батьківщини. Він перекону...
