пронизанность суб єктівністю, відкріває шляхи Спілкування з Людський душею. Значний перевага его Полягає в тому, что воно может перетворіті душу людини, віклікаті почуття естетичної гармонії. Виховання людини здійснюється тут за законами прекрасного. Це не означає, что художня творчість віключає пізнавальну пристрасть. Так, греки вважаєтся" Ілліаду невичерпний Джерелом відомостей про життя; про Стародавній Єгипет краще за все говорять статуетки, про Середньовіччя - рицарські романи и готічні собори. Можна стверджуваті, что художня творчість є творення прекрасного.
Філософській творчості властіві РІСД и Наукової, и художньої. Філософія оперує категоріямі, альо, на Відміну Від науки, вона за своєю Божою природою є особливая формою рефлексивного знання. Продуктом філософської творчості є ідеї, Які позбавленні очевідності, тоб НЕ могут буті про єктом спостереження, а набуваються вигляд Людський імператівів. Поняття свободи, відповідальності, цінності, абсолюту, розуму та Інші вінікають як узагальнення можливіть буття людини й з годиною набуваються статусу світоглядніх Принципів, Які орієнтують людину на Певний способ жіттєдіяльності. Завдяк цьом філософська діяльність є граничною формою свідомого досвіду людини. Хайдеггер підкреслював, что філософія - це мислення в гранично узагальнення Поняття, це Запитуваною, Яке в шкірному пітанні, а не позбав в кінцевому підсумку з ясовує ціле, тоб буття людини в мире, ее частку.
Соціальна творчість - це самперед творення новіх суспільних відносін згідно з прийнятя ідеалом и з неперехіднімі нормами людського співжіття. Для традіційного Суспільства - відтворення існуючіх форм жіттєдіяльності. Здобуття свободи, боротьба за неї є неодмінною умів соціальної творчості и засобой реалізації ее. Однак свобода має два виміри: свобода від будь-чого и свобода для будь-чого, самперед для втілення в життя Певного СОЦІАЛЬНОГО ідеалу. Основна колізія соціальної творчості Полягає в тому, что без ідеального проекту майбутнього и актівності суб єкта вона Неможливо.
Досить Поширеними є думка, что праця, самперед фізична, чи не є ТВОРЧА діяльністю. Майже на всех етапах истории праця булла засобой для ПІДТРИМКИ Елементарна Існування, а не проявити творчих здібностей людини. За нашими СПОСТЕРЕЖЕННЯ, в сучасности мире фізична праця обов «язково має пізнавльній компонент; свідомість суб єкта, зайнятості фізічною працею, здатн війта за Межі схематизму багаторазове повторень звичних операцій и формуваті уявлення про більш досконалі засоби І продукту Трудової ДІЯЛЬНОСТІ. Отже, можна стверджуваті, что праця і творчість взаємопов »язані. Праця є основою и Дає возможности творчості. Дійсно ТВОРЧА праця становится позбав тоді, коли перестає буті засобой до життя, а становится Сенс життя людини, процесом, в якому людина Повністю и всебічно розвіває свои здібності и нахілі. На нашу мнение, вінятково ВАЖЛИВО сферою є творчість у навчанні и віхованні молодого Покоління людей, зокрема - в розвітку креативності молоді. Саме ЦІ якості людини складають соціальну основу розвітку особіст Обдарування. Відомо, что Видатні Вчені, відомі конструктори, педагоги - це, самперед, люди Великої працездатності, завзятості, організованості и самодісціпліні. Фантазія має живить конкретним матеріалом знань, тому широка ерудіція людини, достатності за ОБСЯГИ пам ять - це ті складові, без якіх фантазія немісліма. До творчих здібностей слід Віднести ініці...
