ю і порушенням нервового рівноваги. Наскільки виклад його вигравало в блиску і жвавості, доведених до досконалості, наприклад, в «Трьох розмовах», настільки ж він починав втрачати в колишньої спокійною об'єктивності. Звідси - полемічний тон, відсутність необхідної терпимості до думки «незгідно мислячих» і хоча і прикриті, але тим не менш різкі нападу, переважно на Л. Н. Толстого, у виразах, які не відповідають тому повазі, яке, навіть і при незгоді з його вченням, не може не викликати його чистий і піднесений моральний вигляд ».
«Неспокійне настрій Соловйова, пов'язане з втратою в його доводах і поглядах колишньої правильності перспективи, підчас тривожило, в останній рік його життя, тих, хто любив його і звик цінувати зміст і форму його праць. Віддаючи повну справедливість ряду його поглядів, пройнятих то добродушним і яскравим гумором, то їдкою іронією, не можна, як мені здається, заперечувати, що у відлунні на різні події європейського життя останніх років у Соловйова уявлення про вселенському християнстві стало непомітно зливатися з поданням про європейської цивілізації ».
Влітку 1900 Вл. Соловйов приїхав до Москви все з тієї ж улюбленої їм Пустинька, для того щоб здати в друк свій переклад Платона. Приїхав він 14 липня і зупинився в «Слов'янському базарі», а вже 15-го, в день своїх іменин, відчув себе дуже погано. Того ж дня він зайшов до свого друга Н.В. Давидову, родичу Трубецьких і гімназичного товариша старшого брата Вл. Соловйова, Всеволода. Повернувшись додому близько другої години дня, Н.В. Давидов виявив Вл. Соловйова лежачим на дивані у вельми хворобливому стані. Вл. Соловйов сказав йому, що хотів би разом з ним поїхати в Вузьке до С.Н. Трубецького. Підмосковний маєток Вузьке належало тоді Петру Миколайовичу Трубецького; там жили також друзі Вл. Соловйова, відомі московські професори Сергій Миколайович і Євген Миколайович Трубецькі.
Далі день від дня Вл. Соловйову ставало все гірше і гірше. Численні лікарі нічим не могли йому допомогти і визначили у нього склероз артерій, цироз нирок і уремию, а також повне виснаження організму. Напучував його місцевий священик с. Вузького, і перед смертю він часто втрачав свідомість.
Дві обставини з останніх днів Вл. Соловйова не є дуже ясними. С.Н. Трубецькой пише: «Молився він і в свідомості і в напівзабутті. Раз він сказав моїй дружині: «Заважайте мені засипати, змушуйте мене молитися за єврейський народ, мені треба за нього молитися», і став голосно читати псалом по-єврейськи. Ті, хто знав Володимира Сергійовича і його глибоку любов до єврейського народу, зрозуміють, що ці слова не були маячнею ». Все? таки необхідно сказати, що в цій передсмертній молитві про єврейство для нас далеко не все зрозуміло.
Інша обставина полягає в тому, що пише той же С.Н. Трубецькой: «То була цільна і світле життя, незважаючи на всі пережиті бурі, життя подвижника, який переміг темні, нижчі сили, бившиеся в його грудях. Нелегко далася вона йому: «Важка робота Господня», - говорив він на смертному одрі ». Загадково, що ж саме Вл. Соловйов мав на увазі, кажучи про «роботу Господньої». Навряд чи він тут говорив про труднощі і тягостях звичайної людського життя. Ймовірно, тут малися на увазі які? то спеціальні наміри і надзвичайні мети. Але що саме, сказати важко, хоча й можливі різного роду здогадки.
Ще будучи в Пус...
