тих частин.
Військові священики зобов'язуються захищати військових чинів від шкідливих навчань, викорінювати в них забобони, виправляти моральні їх недоліки: перестерігати, за дорученням полкового командира, порочних нижніх чинів, запобігати відступу від православної церкви і, взагалі, піклуватися про затвердження військових чинів у вірі та благочесті.
Військові священики, за службовим свого звання, зобов'язані вести своє життя так, щоб військові чини бачили в них повчальний для себе приклад віри, благочестя, виконання обов'язків служби, доброї сімейного життя і правильних відносин до ближніх, начальницьким і підлеглим.
Зважаючи мобілізації і під час військових дій військові священики без особливо поважних причин не повинні бути увольняеми від своїх місць, але зобов'язані слідувати за призначенням з військовими чинами, бути на зазначених місцях безотлучно і перебувати в безумовному покорі військовому начальству " [16. С. 8 - 14].
У XVIII столітті Церква і військо утворили єдиний організм під егідою держави, православна атрибутика пронизувала військові ритуали, службу та побут воїнів.
Протягом XVIII століття управління військовим духовенством в мирний час відмежовувалася від єпархіального управління і належало архієрею тій місцевості, де був розквартирований полк. Реформу управління військових і морських духовенством здійснив імператор Павло I. Указом від 4 квітня 1800 посаду польового обер-священика стала постійною, в його руках зосередилося управління всім духовенством армії і флоту [9]. Обер-священик отримав право сам визначати, переводити, звільняти, представляти до нагород священнослужителів свого відомства. Для військових пастирів були визначені регулярне платню і пенсія. Перший обер-священик Павло Озерецковский був призначений членом Святійшого Синоду і отримав право з питань кадрової політики зноситися з єпархіальними архієреями без доповіді Синоду. Крім того, обер-священик отримав право особистої доповіді імператору.
У 1815 році було утворено окреме управління обер-священика Головного штабу і військ гвардії (пізніше включили в себе і гренадерський полки), яке невдовзі стало в питаннях управління фактично незалежним від Синоду. Обер-священики гвардійського і гренадерського корпусів Н.В. Музовскій і В.Б. Бажанов в 1835-1883 роках очолювали також придворне духовенство і були духівниками імператорів.
Нова реорганізація управління військовим духовенством сталася в 1890 році. Влада знову зосередилася в особі однієї людини, що отримав титул протопресвітера військового та морського духовенства. Під час Першої світової війни протопресвітер Г.І. Шавельскій вперше було дано право особистої присутності на військовій раді; протопресвітер знаходився безпосередньо в ставці і, як і колись перший обер-священик П.Я. Озерецковский, мав можливість особистої доповіді імператору.
Чисельний склад священнослужителів в російській армії визначався штатами, затвердженими Військовим відомством. У 1800 році при полицях служило близько 140 священиків, у 1913 році - 766. Наприкінці 1915 року в армії служило близько 2000 ієреїв, що становило приблизно 2% від загального числа священнослужителів імперії. Всього за роки війни в армії відслужило від 4000 до 5000 представників православного духовенства. Багато хто з них потім, не залишивши па...
